A humanista pszichológia és szerepe az egészséges személyiség kialakulásában

A humanista megközelítés a pszichológiában megjelent a tudományos forgalomban a harmincas évekbena pszichoanalízis és a behaviorizmus elméletének alternatívájaként. Alapítói, Erich Fromm, Karl Rogers, Victor Frankl és Harold Maslow sok tekintetben a freudizmus alapelvein alapulnak, még mindig az emberi személy integritásának alapját képezik a formáció folyamatában. A pszichológusok és a filozófusok elméletük kiindulópontja minden emberi tudomány összetett szintézisének. A pszichológia új tudományos tendenciája a múlt század közepén nagy elismerést kapott, ami bizonyos mértékben a demokrácia fejlődése a civilizált országokban és a szabad ember helyzetének emelkedése a társadalom életében.

Humanista pszichológia magában foglal egy átfogó vizsgálatot a belsőaz ember világa, nemcsak a pszichiátriában, hanem a pedagógiában, a filozófiában, a kulturális tanulmányokban és még a politikatudományban is alkalmazza. Ez a tanítás (ez is létező-humanista) a pedagógiai gyakorlat legígéretesebb iránya, hiszen minden egyes ember tiszteletére, a belső világgal való gondos hozzáálláson alapul. Így felemelkedik a világnézetek kölcsönös észlelése és mások értékeinek tisztelete.

Ez a doktrína ellenfeleivel rendelkezik. Egyes tudósok azt állítják, hogy a humanista irány a pszichológia kedvezményes biológiai lényegés nem veszi figyelembe a hatalomra irányuló individualista törekvéseit és a létfontosságú források birtoklását. A szakemberek egy másik csoportja úgy véli, hogy az egyes személlyel kapcsolatos szemlélet, nem pedig a pedagógiai humanizálás eszköze, túl magas a társadalomban, ahol a siker fontos, egy bizonyos társadalmi státus. Azt állítják, hogy ő ápolja az introvert jellegét, bár az extrovert tulajdonságai fontosabbak a modern élethez.

Olyan társadalom, amely rövid idő alatt túlélte a világotháború, kiderült, hogy felkészületlen arra, hogy válaszoljon az emberi lélek mély lényegére vonatkozó problémákra. Önzetlen kedvesség és őrült erőszak, a vérontás és a hősiesség, ami kifejezésre jutott alatt ezek a háborúk, újabb kérdéseket vetett fel az emberről és az ő belső világa. Ezt tetézik az összeomlás az optimista hit a társadalmi haladás, megtörve a hagyományos kapcsolatok és a növekvő elidegenedés az ipari társadalom, ahol az író Hermann Hesse találóan „feuilletonistic korszak.” Ebben az értelemben a humanisztikus pszichológia, annak ellenére, hogy a jelenlegi társadalmi stimulus „külső siker” gyakorló egy szimpatikus, a megértés, empatikus megközelítés a mindennapi létezés az egyén.

Mennyire magas ez a sáv? Végül is a "humanizmus" szó a "homo" szóból származik - egy személy. Az emberiség nem valami idegen az emberek viselkedése, ez nem ütközik a törekvések biológiai minták és az egyén nem kell „lépésről át magukat”, hogy irgalmasságot, hogy felfedje a gyengédség és a szeretet, a gondozás. Éppen ellenkezőleg, ezek a cselekmények gyakran a lényegünk mély rétegeiből származnak - a humanista pszichológia megerősíti. Ezen tulajdonságok azonosítása és termesztése,kétségtelenül a homo sapiens formájához való tartozás egyetlen tényének születéséből ered, és a pedagógiai humanista megközelítés középpontjában áll.

Az "emberiség" a viselkedési magatartásban egyáltalán nem távoli és megvalósíthatatlan erkölcsi kényszer, amelyet ránk kényszerítünk„Felülről”, hanem éppen ellenkezőleg, a mi legtermészetesebb viselkedést. Rendkívül vékony, de erős beépítése a személy, a remegő hozzáállás az ő belső világa. Pszichológus dolog - azonosítani ezeket a nemes mozdulatok a lélek, még ha látható megnyilvánulásai az emberi élet csak rossz cselekedetek, hogy dolgozzon ki ezeket a természetes adottságok és csepegtetni áhítatos magatartása a másik személy, az ő szuverén „I”. Humanista pszichológia segít a belső világunk harmonizálásában, leküzdeni az elidegenedés szakadékát, túlélni az összeomlott létfontosságú értékeket, válaszolni a "Ki vagyok én ebben a világban?" és "Mit keresek? Mert mit éljek? ".