Ortodox keresztség vagy Epifánia. Rituálék és jelei az Epifanának

Az Epifánia ünnepe az egyik legjelentősebbegyházi ünnepek, melyet január 19-én ünnepelnek egy új naptárban. Különösen fontos ünnep a Vízkereszt áldás a vizek minősül elkövetett előestéjén a nyaralás. Valamikor az orosz vidéken a nap azt látjuk, szigorú böjt alatt és vesperás falusi templomok tele voltak olyan sok imádkozott, hogy a kis templom szobában nem tudott befogadni mindenkit, és közben a szertartás a Blessing a Waters minden megpróbálta összegyűjteni a szent víz a lehető leghamarabb, mert úgy gondolták, , akkor ez szentté vált. Míg kiterjedő nők vizet tesz egy tálba a templomba, ahol kiszolgáltatják a szentségeket, összefonódott szalagok gyertyák, így gyakran a előestéjén Vízkereszt is nevezik „gyertya”.

A főbb rítusok és a keresztelés jelei kapcsolódnakszent vizet. Miután visszatért az megáldása Waters minden családtag ivott egy korty szentelt vizet, majd meghintjük az egész házat úgy, istállókat és a melléképületek, valamint az összes ingatlan. Jelek járó keresztség, elsősorban az érintett életadó víz erejét, amely ajándékozott egészség és védett a házat, és tulajdon a szemmel verés és a szerencsétlenség. Miután a szertartás vizet hozott a képeket, mivel a szóban keresztség, mely nem csupán a víz gyógyító ereje, hanem az a meggyőződés, hogy megvilágította a víz nem megy rosszul, és ha fagy, akkor egy tiszta képet a kereszt jelenik meg a jégen. Azt is hitték, hogy ugyanaz a szent tulajdon egy egyszerű folyó- és tóvízzel rendelkezik, amely a keresztség előestéjén különleges erejű.

Milyen jelek kapcsolódnak a keresztséghez? Legenda szerint maga Jézus leszáll egy ünnepi este a folyó Krisztusban, így minden tározók víz „rock”, és látni, hogy jöjjön este a folyó, és várja a lyuk közelében, amikor egy hullám halad, annak a jele, hogy Jézus vízbe meríteni. A keresztség egyéb jelei a folyó- és a tóvízhez kötődnek. Azt hitték, hogy a ruhákat mosni a folyón, a lejárat előtt a hét után Vízkereszt lehetetlen, mivel a teljes vízi gonosz szellemek után felajánlását attól távolodva a félelem és kapaszkodva ruhát, kiugrik a vízből. A víz az Epifán napi jéghídon gyógyítónak tekinthető. Csak azért, hogy hazavigye, fontos volt, hogy ne forduljon vissza, és ne mondja el az imák teljes módját.

Az Epifánon az emberek jelzései és rituáléi voltak a leginkábbkülönbözőek, de valahogy mindannyian kapcsolódnak a vízhez és a szent erejéhez. Az egyik legszebb és szokatlan szertartások kapcsolódó eszközt a Jordán folyó - a szent font. Jégen egy szokatlan gondossággal lyukasztott lyuk a kereszt alakban, és egy félkör alakú mélyedés, amely az úgynevezett fényesség és helyeztünk köré a vályú a víz áramlását. Mindezt "kupaknak" hívták. A szolgáltatás során az alján a „tál” saját útját gyorsan, és egy szökőkút víz kikerül a folyó, gyorsan kitölti a mélyedést-fény, és ezután jégbe pop, mint egy kereszt a víz felett és ezüst csillogott a jég felszínét. Ezt a csodálatos látványt követően kezdődött a szent vizű mosás szertartása. Ráadásul nem volt ilyen fürdés a jéghídon, mint napjainkban, a régi Oroszországban. Általános szabály, hogy a víz ittak, majd azt, azonban, és ott voltak a bátor lelkek, akik zuhant a lyuk, annál, hogy a nemzeti jelek a keresztség a vízzel kapcsolatos, azzal a lehetetlen fogása hideg fürdeni a nap folyamán.

Rituálék és jelek vannak a keresztség számára, amelyekahogyan az a pogány hiedelmekkel összefonódott. Az egyik ilyen szertartás a háziasított állatok szent vízzel való megszórása. Minden házi szarvasmarhát az udvarra vittek, vonzzák a finom fogásokat, amelyeket erre a napra készítettek, körbejárva három körbe, szent vizet megszórva. A család minden tagja részt vesz ebben a rítusban. Az időjáráshoz kapcsolódóan sok jel kapcsolódik a kereszténység előtti hithez. A jóslat nagyon gyakori volt az Epifán estéken. A lányok a menyasszonyt találgatják. Azonban azok, akik minden szent napot kitaláltak, úszniuk kellett a jéghídon, mert a szerencsétmondás tisztátalannak érezte magát.