A színész uralkodó, a filozófus gondolkodó. Ha csak gondolkodsz és nem cselekszel, akkor semmi jó nem fog véget érni. Másrészt a filozófust károsítani fogja, ha politikai tevékenységeket folytat, és elvonja őt a világ tudásától. E tekintetben a római uralkodók közül Mark Aurelius kivétel volt. Kétszer élt. Az egyik mindenki számára teljes képet kapott, a másik pedig haláláig maradt rejtély.
Marcus Aurelius, akinek életrajza leszmutatja be ezt a cikket, arra születtem, hogy egy gazdag római család az év 121. A fiú apja korán meghalt, és a neveltetése volt elfoglalva nagyapja, Annius Verus, aki már kétszer járt a poszt konzul volt jóban a Hadrianus császár, amely abból állt, vele kapcsolatban.
A fiatal Aureliust otthon tanulják. Különösen szerette a sztoikus filozófia tanulmányozását. Ő maradt a bhaktája egész életében. A fiú tanulmányozásában hamarosan szokatlan sikert észlelt maga Antony Pius (az uralkodó császár). Várva a közelgő halálát, elfogadta Markot, és elkezdte felkészülni a császárra. Antonin azonban sokkal hosszabb ideig élt, mint gondolta. 161-ben halt meg.
Marcus Aurelius nem vette figyelembe a császári megérkezéséthatalom néhány különleges és döntő pillanat az ő életében. A trónon szintén felmentek egy másik fia, Antonia, Lucius Ver, de nem különbözött sem katonai tehetségétől, sem az állami gondolattól (169-ben halt meg). Amint Aurelius átvette a gyeplőt a kezében, keleten problémák merültek fel: a pártok megszállták Szíriát és elfogták Örményországot. Mark további légiókat vetett be. De a parthiánusok győzelmét a mészopotámiában elindult és a birodalomban elterjedt pestisjárvány háttérbe szorította. Ugyanakkor a Duna határán háborús szláv és német törökök támadtak. Marknak nem volt elég katona, és gladiátorokat kellett felvennie a római hadseregben. 172-ben az egyiptomiak lázadtak. A lázadást elnyomta a tapasztalt parancsnok, Avidi Cassius, aki magát császárnak nyilvánította. Marcus Aurelius beszélt ellene, de a csata előtt nem jött. Cassiust összeesküvők gyilkolták meg, és az igazi császár hazament.
Visszatérve Rómába, Marcus Aurelius ismét kényszerülhogy megóvja az országot a négyes, marcoman és szövetségeseik dunai törzseitől. Miután visszautasította a fenyegetést, a császár megbetegedett (egy változat szerint - gyomorfekély, másrészről - pestis). Egy idő után meghalt Vindobonban. Az ő dolgai között kéziratokat találtak, amelyek első oldalán Marcus Aurelius felirat volt. Reflexiók. " Ezek rögzítik a császárt a kampányaiban. Később megjelennek az "Egyedül magával" és a "Magaddal" cím alatt. Ebből kiindulva feltételezhető, hogy a kéziratok nem publikálásra szánták, mert a szerző foglalkozik önmagával, elkényezteti a meditációt és teljes elmulasztást ad az elme számára. De az üres filozófiák nem sajátosak. Minden császár gondolata az életre vonatkozott.
Marcus Aurelius a "Reflections" -ben felsorolja az összesetjó, amit a tanítók tanították, és amit ősei adtak neki. Köszönet az isteneknek (sorsnak) a gazdagságért és a luxusért, a visszatartásért és az igazságszolgáltatásért való megvetésért. És mégis nagyon örül annak, hogy „abban a reményben, hogy nem filozófia, nem tudtam, hogy bármelyik szofista és leült az írók kritikái szillogizmusokon párhuzamos elhelyezkedése földön kívüli jelenségek” (az utolsó mondat utal eltávolítását hobbi jövendőmondás, horoszkópok és egyéb babonák , olyan népszerű a Római Birodalom romlásának időszakában).
Mark teljesen értette, hogy az uralkodó bölcsessége nem szavakban, hanem elsősorban cselekvésekben. Ő maga írta:
Marcus Aurelius, akinek életrajzát fentebb leírták,Ez valóban egy zseni: hogy egy prominens katonai vezető és államférfi, maradt filozófus, hogy megmutassa a bölcsesség és a magas intelligencia. Mi csak sajnálom, hogy ilyen emberek a történelem a világ lehet számítani egyrészt: egy teljesítmény teszi képmutatók, mások - megrontja, a harmadik - válik konformista, a negyedik utalnak rá, mint azt, hogy kielégítsék a bázis szüksége ötöde lesz engedelmes eszköze a külföldi ellenséges kéz ... Hála az igazság és a szenvedély a filozófia, Mark legyőzte a csábító erő erőfeszítés nélkül. Néhány uralkodó megértette és észrevette az általa kifejtett gondolatot: "Az emberek egymásért élnek". Filozófiai munkáját úgy tűnt címzett mindannyiunknak: „Képzeld el, hogy halott, élő csak eddig. A fennmaradó idő, amelyet az elvárásokon túlmutatnak, a természetgel és a társadalommal összhangban él. "
</ p>