Éter - mitológia vagy a tudományos ismeretek alapja?

Az ókori népek "éter" mitológiájának fogalma valamiféle isteni anyagnak minősül. Az egyik legrégebbi filozófiai koncepció, amely a mítoszokból a tudósok és a gondolkodók munkásságába került.

Mitológiai leírás

A sötétség személyisége Nikta istennő és testvéreErebus, az örök Sötétség Istene, a Káoszból született. Szövetségükből megjelent az örök Fény - Éter, egy fényes nap - Gemer. És éjszaka kezdett megváltoztatni a napot, és a sötétség könnyű volt. Most Nikta a Tartarus mélyén él. Minden nap, a sárgaréz ajtó közelében, amely elválasztja a halottak királyságát a világtól, találkozik a sötétség istennőjével Gemara-val, és megkerülik a földet.

Így írja le az ókori Görögország mitológiájának éterét. Ez a legkedveltebb változat, amelyet Apollodorus úgynevezett "mitológiai könyvtárában" mutat be. A "Titanomachia" verset, melynek szerzője a famíciai trákiai vak énekesnek tulajdonítható, azt mondja, hogy Ether és Gemer szülötte Gaia, Uranus, Tartarus és Pontus. Az ókori görög mítoszok latin feltárása Gigin azt mondja, hogy az Éter a káosz és a sötétség terméke volt. Egyes ősi szerzők Zeuszt vagy Uránus atyját Ethernek nevezik. Talán ez az Uranus második neve.

Orpheus az ötödik verset az Istenség istenségére szentelteamely más formában jelenik meg. Elmagyarázza, hogy az éterben, így a mitológia: transzcendens helyet, láthatatlan és megfoghatatlan entitás, amely korlátozza a tetején az összes elképzelhető és elképzelhetetlen az univerzumban. Az ember számára életképes és érthető élet látható világa fölé emelkedik.

Egyszerűbb nyelven - ez a felső réteg a levegő, ahol az ókori görög istenek élnek - az Olympus csúcsa.

Éter - az univerzum alapja

Minden élőlény kimeríthetetlen energiaforrása - így határozták meg az ókor legjobb elméjét. A görög mitológia a tudományos művek alapjává vált.

Platón szerint Hellas legnagyobb gondolkodója,ebből az anyagból az egész világot létrehozták. Arisztotelész bevezeti az "éter" fogalmát, mint az ötödik elemet a tűz, a föld, a víz és a levegő mellett. Ő egy halhatatlan isteni eredetű testet tartott számon. Étere a kozmológiai elmélet sarokköve volt. Úgy vélték, hogy ez az anyag különleges tulajdonsággal rendelkezett: csak egy körben mozoghatott, ellentétben a másik négy elemével, amelyek egyenes vonalú mozgást végezhetnek. Hesiod a "Theogonyban" az étert is a környező világ összes anyagának alkotóelemeként hívja.

Az ókori tudósok és filozófusok, mint példáulDémokritosz Epikurosz, Püthagorasz, a definíciója a „sugárzás” munkájuk során a szerkezet az univerzum. A pythagoreusok úgy vélte, hogy nem csak az egyik eleme, hanem egy része az emberi lélek.

"Éter" az ókori Rómában

Kiváló ókori római költő és filozófus, Lucretiuspontosabban magyarázta az "éter" fogalmát. A tudós úgy gondolta, hogy ez az anyagi anyag csak finomabb, mint az emberi szem számára szokásos. A bolygók, a Nap és a Föld mozgása az éter térben való állandó mozgásának köszönhető. Az emberi lélek az egyik alkotóelem részeként szerepel, könnyebb a levegőnél és szinte immateriális.

Ősi indiai ábrázolások

Érdekes, hogy hasonló ítéletek léteznekősi indiai legendák. India mitológiájának éterét "akasha" -nak nevezik, de ennek az anyagnak a lényege ugyanaz marad: egy bizonyos anyag, amely minden élőlény kezdete. Az "akashi" -ra vonatkozó ősi utalások csak az egyik megnyilvánulására utalnak - az elsődleges hangot, amelyet az emberi hallás nem érzékel, és a finom rezgések körében van. Akasha - az elsődleges nem anyagi anyag, amelynek nincs formája, hanem alapja az univerzumnak és a sokféle dolognak.

Úgy vélik, hogy ez az indiai "Akasha" elmélet,és az ókori görög filozófiában és tudományban egy ilyen koncepciót "éterként" alapítottak. Csodálatos elképzelni, hogy sok évszázaddal ezelőtt az ókori gondolkodók az inspirációnak és az ösztönnek köszönhetően meghatározzák a kimeríthetetlen energiaforrás tulajdonságait, amelyet Nikola Tesla szerb fizikus csak a 20. században fedezhet fel.

</ p>