Arról, hogy az Úr mennyire dicsőítette földi életétés a Szent Nagy Mártír Catherine dicsőséges halálát, nagyon korlátozott számú forrásokból tanulunk, amelyek hozzánk jöttek. Ezek Afanasy szolgájának és stenográfusának, a bizánci írónak és a Simeon Metaphrast vallásos személyiségnek, végül pedig három olyan műnek a nyilvántartásai, amelyeknek szerzője nincs megalapozva. Azonban példája arra, hogy Isten szolgálja, olyan világos és izgalmas, hogy az ortodox szentek gyülekezetének egyik fő helyét foglalja el.
A jövendő Nagy Martyr Catherine megjelentfény a legnagyobb egyiptomi Alexandria városában 287-ben, és a keresztény hitre való áttérés előtt Dorothea pogány neve volt. A szülei gazdag emberek voltak, és képesek voltak boldoggá és gondtalan gyermekkort adni a lányuknak. Amikor elkezdték tanulmányozni, a város legjobb tanárait meghívták a házba. A tudós és éles tudattal megkülönböztetett lány gyorsan megszerzett tudást.
Ezekben az években még mindig egy egész megsemmisültAlexandria híres könyvtára, amely a raktárakban gyűjtötte össze a múlt sok kiemelkedő gondolkodójának alkotásait. Ott a fiatal lány gyakoribb lett. Ebben a bölcsesség templomában megismerkedett az ókori költők és filozófusok írásaival, miután tanulmányozta azokat a nyelveket, amelyeken írtak. Itt megértette az orvosi titkokat, a dialektikát és az orvostudomány titkait, amelyeket Hippokratész, Asclepius és Galen írásaiban feltártak.
A Nagy Mártír Szent Katalinjának ikonjaa legtöbb hívő számára ismert, bemutat egy fiatal és gyönyörű lány képét. Ez volt az információkról szóló információ szerint, ez volt a jövő szentje. Hozzáadva egy élő elmének külső vonzerejét, és egy ritka az oktatás idején, könnyű megérteni, hogy milyen sikereket élveztek az egyiptomi legjobb gazemberek.
Catherine szülei, kedvezőekkörülmények között megpróbált feleségül venni a lányát, és megtalálta a legrangosabb pártot. Azonban a lány kiderült, hogy makacs, és tegye a feltétellel, hogy az a személy, akinek lenne egyetértenek abban, hogy a kéz és a szív, nem engedni, hogy akár a szépség vagy az oktatás, illetve a nemesség és a jólét. Azokban a napokban, még nem volt divatban szó „mésalliance” - egyenlőtlen házasság, de még ekkor is a gyönyörű és gazdag menyasszonya tudta saját ér.
A nagy mártír Catherine ikonja, akinek képea cikk elején elhelyezett és a legtöbb ortodox egyházban képviselt, a már elfogadott valódi hitünket mutatja, de ezt egy fontos esemény előzte meg, amely a lány életében fordulópont lett. Az a tény, hogy Catherine anyja titokban bevallotta a keresztre feszített és feltámadt Krisztust. Lelki apja szíriai szerzetes volt, aki elrejtőzött egy hiúsági világból egy távoli barlangban. A titkos keresztény hozta neki a lányát.
Gyakran van egy ikon a Szent MártírrólCatherine, ahol mutatja a háttérben folyó, amelyen túl húzódik a gerincen kopár hegyek. Nyilvánvaló, hogy ha úgy döntött őket lakóhelyük egy szíriai remete, aki felfedezte a fiatal leányzó a Krisztusba vetett hit. Azt mondta neki, hogy a fiatalember a világon, megelőzve az egész neki, és elbúcsúztunk, adott egy ikon a Szűz és a gyermek a karjában, miután megtudta, hogy imádkozzanak a Queen of Heaven, hogy felfedje azt ez a fiatalember - a fiát.
A nagy mártír Catherine életét mutatjahogy még aznap éjjel, álmában a lány még szűz Istenanya, de az örök gyerek nem akar nézni rajta, amíg a szobalány nem mosnak víz szent keresztségben. Ébredés a könnyek, Catherine ismét elment a féltve őrzött barlangba, ahol a bölcs öreg, miután letette az alapokat a keresztény hit, amit elkövetett rajta egy nagy rejtély, örökre összeköti azt az Isten Fia.
Boldog, hazatért, és belefáradthosszú út, elfelejtette a könnyű alvást. Alig a lány szemhéja zárva, mivel az előtte ismét megjelent a Queen of Heaven, de ezúttal a fia szeretettel a szemében, átadta leánykori jegygyűrűt - a jele, hogy ezentúl ő lett a mennyei Vőlegény. Ébredés, Catherine felfedezte az ujját csodálatos ajándéka Jézus.
A korai években Egyiptom része volt a keleti régiónaka római állam része, és a császár hatáskörébe tartozott. Időnként Alexandria legnagyobb városában pogány ünnepségek szerveződtek, amelyekhez a birodalom uralkodója is megérkezett. Az ilyen ünnepeket a fent leírt események után hamarosan várható.
A Nagy Mártír Szent Katalinjának ikonja gyakran képviseliő tartja virágok vagy egy pálmaágazat. Ez nem véletlen. Mindkettő a békét és a szeretetet jelképezi, elidegeníthetetlen a Szabadító tanításától. A fiatal keresztény nõ azt akarta, hogy a pogány téveszmékbe ömlött. Egyik célra jött a fesztiválra - meggyőzni a császárt a nézeteinek téveszméiről, és megmutatni neki az igazság fényét.
Egy fiatal és gyönyörű lány azonnal vonzottafigyelmet, hogy a római helytartó, és amikor megfordult, hogy őt a filozófiai beszédeket, így szokatlan, hogy egy női száj, elvegyült, és nem találják, hogy tiltakozott. Annak érdekében, hogy magát császár sürgette a tömeg udvaroncok bölcsek, akik miután lépett vita a lánnyal, akkor legyőzte vitathatatlan érv. Nem csoda, hogy az ikon a Nagy Vértanú Catherine gyakran szent kicsomagolt lépjünk a kezében, ezzel is hangsúlyozva a mély ösztöndíjat.
A bölcsek, akik nem teljesítették a császár reményeit, az voltazonnal küldeni a tűz. Halála előtt, nyilvánosan bejelentette, hogy meggyőződésem, ékesszólás Catherine maguk hajlandóak magukévá kereszténység és halnak a nevét az igaz hit az, aki hozta, hogy az emberek. Az ókori szerzők mondani a világnak ezeket az eseményeket, azt jelentette, hogy jelez, ha a láng kialudt, a továbbra is a kivégzettek nem érintette a tűz.
A leggyakoribb a nagy mártír Catherine összetételében tartalmazza a fogaskerék képét, amely a kínzás eszközévé vált, melyen keresztül a pogány császár megpróbálta kényszeríteni, hogy lemondjon a hiedelméről. Ezt a gyógymódot kellett igénybe vennie, ha nem tudta elérni azt, amit a gazdagság és a becsület, a hízelgés vagy megfélemlítés ígéretével kívánt.
Figyelembe véve azt a tényt, hogy az éhség okozta fájdalmatlány, hogy engedékeny, a császár zuhant neki a börtönbe, és elrendelte, hogy ne adjon ételt. De az Úr nem hagyja el a szent, és tizenkét napig a galamb hozott egy fiatal fogoly élelmiszer, fenntartása a fizikai erő, és megerősítse a lelkét. Továbbá, az élet egy szent narrátora, hogy a kerék is, amely Nagy Katalin az ikon jeleként neki vakmerőség, elsodorta egy ismeretlen erő, amint ítélve gyötrelem hoztak neki.
A félelem árnyéka nélkül a szent az állványra jött,amely a császár utasítására a hóhérnek le kellett vágnia a fejét. Amikor a kivégzés befejeződött, nem vér volt, hanem tej, amely a nyitó sebből jött. Minden jelen tanúja volt az Isten angyalainak, hogy élettelen testet vettek fel, és a Sinai tetejére vitték.
Háromszáz évvel később, a szerzetesek, akik voltaknem messze a kolostor, hogy látomása volt, engedelmeskedve, amelyhez felmászott a hegy tetején, és megállapította, a megvesztegethetetlen emlékei a szent - a fejezet és a jobb kezét, hogy azonosítsa a szerzetesek megőrzött neki gyűrűt. Egy felbecsülhetetlen értékű emléke átkerült a kolostorba. Ma szent ereklyék nyugszanak egy márvány rák, telepítése a fő templom épült a Sinai kolostor az ő nevét viseli. Található ugyanazon a helyen Nagy Katalin ikonok van szerelve egy ereklyetartó, amely tartotta az ujját.
Szent Katalin himnográfiája származikIX. Században. Ebben az időszakban a Nicaea szerzetesének teofánjai és legközelebbi társultja, Vavil dedikált neki egy egész sor himnuszot, amelyet azok készítettek. Úgy gondolják, hogy a Troparion a Catherine Szent Mártírhoz is abban az időben készült. Oroszországban, aki elfogadta a keresztséget, és számos keresztény nemzet lett, sok más egyházi szöveghez hasonlóan lefordították görögül. Nyilvánvaló, hogy ugyanazt írták kontakion Szent Katalin, amiben nevezünk egy mindent tudó, taposás a kígyó, és megszelídíteni az elme retorikusok.
Oroszország régóta tisztelegett. Ritkán találsz egy templomot, amelyben más képek mellett a Nagy Mártír Catherine ikonja sem képviselteti magát. Moszkvában ez a kép látható az ország fő székesegyházában - a Megváltó Krisztus székesegyházában. Ott 2010-ben hozott Egyiptom relikviák szentek egyetemes imádat. Számos hívő, többek között az otthoni iconostasisot alkotó képek között, a Catherine nagy mártír ikonja.
Mi segíti ezt a szentet? Úgy ítélik meg, hogy mivel földi életében rendkívüli hírszerzés és oktatás volt jellemző, akkor a hegyi világban a nagy mártír minden diák számára pártfogolni tud, függetlenül az iskolázottság szintjétől, és a mentális munkát végző emberektől is. Egy másik szent hívás az, hogy segítsen magányos lányoknak, miközben véget vetett az életének anélkül, hogy férjhez megy.
</ p>