A legtöbb indiai szívesen visela hagyományos népi jelmezek és a mindennapi életben, úgy vélik, hogy ruházaton keresztül saját belső világukat fejezik ki, és ez a tulajdonos személyiségének folytatása. A szín és a stílus, valamint a díszítő díszek és minták megmagyarázhatják az öltözet tulajdonosának jellegét, társadalmi helyzetét, sőt a helyszínt is, ahonnan származik. A nyugati kultúra egyre növekvő befolyása ellenére, a modern indiai ruha megőrzi eredeti jellegét és etnikai egyediségét.
A költői indiai legendákban egy szövet létrehozása hasonlít a világ megteremtéséhez. A teremtő - sutradhara - a világegyetemet a szútrával szőri, amely a születő világegyetem alapja.
Tanulmányok kimutatták, hogy az indiaia nemzeti ruházat még az indiai civilizáció idején is kialakult, amely a Kr.e. 2800-1800 között létezett. A tizenkilencedik századig a dhoti, amely a mai férfi ruházat, nem volt szex, és mind a férfiak, mind a nők viselték. Ezt megerősítik olyan ősi irodalmi források, mint az epikus "Mahabharata" és "Ramayana". Ahogyan a dhoti női verziója nézett, az istennők szobrait a Gandhara művészeti iskola művészei alkotják. Valamivel később egy varrat nélküli sari jelent meg.
Szabályok és szabályok a saris és a dhotis viselésére, részletek ésa tulajdonos szexuális és regionális tulajdonjogát jelző elemek a XIV. században kezdtek megjelenni, és ma az indiai ruhák egyértelműen férfiak és nők.
A modern Indiában a férfiak ilyen hagyományos ruhákat viselnek:
Nézzük részletesebben a férfi szekrény leggyakoribb elemeit.
Mint már említettük, a dhoti az egyik legősibbruházati cikkek. Elég hosszú, körülbelül öt méteres, téglalap alakú szalag fehérített vagy monokróm festett szövet, amelyet az indiai férfiak ügyesen faragnak a csípőre. India különböző területein különböző típusú textíliák vannak, de van egy közös is: a dhoti kötés a szövetszeletek közepétől indul, a csípő köré tekerve a központi részét, és az első csomóhoz kötve. A szövet bal oldali vége lehajlik, és a bal láb köré tekercseljük, miután a derék mögött fekszik. A vágás jobb vége szintén be van húzva és visszahúzódik az öv elejétől.
A Dhoti indiai ruha, amelynek hosszamegmutatja, hogy melyik kaszt tulajdonosa. A legrövidebb, kifejezetten a dhoti munkájához adaptált - az alacsonyabb kasztok képviselői számára. A hagyományos ruhákat viselő férfiak Indiában mindenütt megtalálhatók: a piacokon és egyetemeken, templomokban és stadionokban. Nincsenek korlátozások arra vonatkozóan, hogy hol és ki hordhat egy dhotit. A mindennapi élethez ez a férfi ruhadarab juta vagy pamut. Az ünnep dhoti fehér vagy bézs színű selyemből készült, arany szegéllyel díszítve, szélén hímzett vagy festett. De dhoti sáfrányot és piros virágokat csak a sannyasis és brahmacaris szerzetesek viselhetnek.
A dél-indiai férfiak dhoti-t viselnek egy különleges kabáttal a vállukon - angawashtram, és az északi államok képviselői hosszú ingben - kurta.
Az ország egyes részein a leggyakoribbilyen indiai férfi öltözék, mint a hosszú. Ez a darab szövet 2, szélessége 1,5 méter hosszú. Két lehetőség van a viseli: egyszerűen csomózott, a derék, nem halad a lábak között, vagy térhálósított egy henger, mint egy szoknya. A tüdők lehetnek monofonikusak vagy színesek. Gyapotból, selyemből és szintetikus szövetből készülnek. Ez a szükséges otthoni ruha mind a vidéki, mind a városi lakosok számára.
Hagyományosan ez egy széles és hosszú inggallérral, de elölről vágva, amely mind formális, mind informális környezetben télen és nyáron viselhető. Ma az ilyen indiai ruhák számos különböző módon léteznek. Nyáron a selyem- vagy pamutbútorok megfelelnek, és télen - sűrű anyagból, például gyapjúból vagy kevert khadiból (kézzel selyemszálakból, pamutból és gyapjúból). Ünnepi változata hímzéssel és ékszerekkel díszített.
Kurtu-t hordanak keskeny nadrágokkal,különlegesen kivágták a hosszabb lábakat úgy, hogy a nadrág szövete egyfajta karkötőt alakítson ki a lámpákon, vagy fehér pamutszövetből készült pizsamák széles nadrággal.
A modern sherwani hosszúkás kabáttérdhosszú, rögzítővel a gallérhoz. Szaténból vagy selyemből varrnak, mint általában, minden ünneplésre vagy esküvőre, és díszítik flitterekkel, tükrökkel vagy hímzéssel. Vezesse el keskeny nadrágokkal - chururidákkal vagy nadrágokkal.
Emlékszem, mi az, az indiai ruháka nők, az első dolog, ami eszembe jut, Sari. Mindemellett az indiai nők is szívesen viselnek hagyományos salvar kamizot, lenga-choli-t és anarkalyt. Mi van ezen furcsa keleti nevek mögött? Értsük meg.
Így fordul elő a "sari" szó a szanszkritról. Sőt, ez a ruha 1,2-1,5 méter széles és 4-9 méter hosszú, ami a test körül van körítve. Indiában van egy gyönyörű ősi legenda arról, hogy a sari először készült. Szerinte egy szőtt varázsló hozta létre, aki egy gyönyörű nőt álmodott, és szeme csillogását, gyengéd érintéseit, selymes selymes haját és nevetését ábrázolta. A kapott szövet annyira elképesztő volt, és hasonló ahhoz a nőhöz, amit a mester nem tudott megállni, és nagyon sok szöveget csinált. De a fáradtság még mindig leütötte, de teljesen boldog volt, ahogy az álom csodálatos ruhában volt.
Az első információ a sari tudósok prototípusáróltaláltak írásos forrásokból származó 3000-es években. A modern Indiában ez a legelterjedtebb és legnépszerűbb női indiai ruha, alsó szoknya (pavada) és egy blúz, amit ravik vagy choli hívnak. Sari viselkedésének módjai és stílusai nagyon is léteznek, és ennek a nagy országnak minden régiójában saját, különleges is van. A leggyakoribb a nivi, amikor a sari egyik vége (pallas) kétszer körbefordul a csípő köré, a második pedig az alsó szoknyájára rögzül, és a váll fölé kerül. Az utca felé indulásakor a sari indiai szabad szélét a feje fölé dobják.
De az anyag, amelyből az indiai sari ruhát varrni, valamint a régi időkben, az anyagi biztonságtól és a nő társadalmi helyzetétől függ.
A Sari különböző színű lehet, minta szerintvagy egyszólamú, bármilyen, még a legkényesebb ízt. De vannak olyan színek, amelyeket az indiai nők csak különleges esetekben élveznek. Így, házasodni, egy indiai nő vörös vagy zöld sari-t rak fel arany hímzéssel díszítve. Egy fiatal anya, aki éppen született egy csecsemő számára, egy sárga sari-t választ majd hét napon át. Hagyományosan az özvegyek fehér ruhát viselnek díszítések és minták nélkül.
Egy másik típusú hagyományos indiai ruhaa nők a salwar kamiz, vagy, mert a népszerűsége miatt Punjab, Punjabi. Ez a jelmez eredetileg több évszázaddal ezelőtt megjelent a modern afganisztáni területen, és a kabuli patanáknak köszönhetően Indiába érkezett.
Két részből áll: shalwar (salwar) - köszönhetően a széles körét redők felett és szűkült a közelében a boka nadrág - hosszú tunikák és oldalsó rések - kameez. De egy ilyen tunikát lehet kombinálni nemcsak a salwar, ők is viselnek nadrágot, és kleshennymi a hip - Sharar, szűk farmer és shalwar churidarami a Patiala stílusát, amelyben több redők a nadrágszár és a járom. Mind a mentők, mind a kammerek hímzéssel, flitterekkel, tükrökkel vagy díszítéssel vannak díszítve. Kiegészítik ezek a ruhák chunnis vagy dupattoy - hosszú és széles sál. És ha ez a korábbi indiai ruhák Moszkvában és más orosz városokban találkozott csak színházi előadások, koncert előadások tánccsoportok és múzeumok, de most már lehet kapni a szárit vagy kameez üzletek etnikai és egzotikus áruk, amelyek sok.
A Langa-choli fajai és változatai nagyszerűeksokat, de mindegyik egy szoknya - lenga és blúz - choli, amely rövid és hosszú, valamint köpenyekből áll. De az anarkál leginkább egy erõsen lángoló szurkolóhoz hasonlít, de csak szükség szerint szûkített nadrágot visel.
A kis indiai divatos nők számára különleges hagyományos ruha van - langa-dawani vagy pattu-pavadai. Ez a ruha selyemből készült kúp alakú, arany csíkkal, amelyet a láb szintjén varrtunk.
Az indiai stílusú ruhák népszerűek az egész világon,sok híres tervező gyűjteményeket hoz létre ennek a lenyűgöző keleti országnak a benyomása alapján. Számos olyan tulajdonság van, amely megkülönbözteti ezt a stílust a többi etnikai és nemzeti áramlattól:
A legfontosabb dolog az indiai stílusú ruhák készítésénél az, hogy emlékezzenek arra, hogy minden olyan elem, amelyik alkotják, az India sajátos jellegzetességeit kell nyomon követni.
</ p>