A kínai kulturális forradalom

A nagy proletár kulturális forradalomtársadalmi kísérlet indult 1966-elnöksége alatt a CPC, Mao Ce-tung, amelynek célja annak biztosítása, hogy az újonnan „gyullad” a forradalmi szellem és megtisztítja a párt a „burzsoá elemek”.

A kulturális forradalom eredete lehetaz 1950-es évek közepétől nyomon követhető, amikor Maó komolyan aggódott a probléma miatt, hogy az ország elhagyja a szocializmust és a "kapitalizmus helyreállítása" útján van. Elképzelései szerint a proletár és a burzsoá ideológiák közötti harc új, nyomorúságos formákat öltött, miután a kapitalista osztályok meghaltak.

Mao arra a következtetésre jutott, hogy a forrásKína politikai visszaesése sok politikai munkatársa hamis és önkiszolgáló képviseletében rejlik, hogy az osztályharc alatt az osztályharc megszűnt. Az állam tisztviselői az ő szemszögéből "új osztály" lettek, amely messze volt a tömegektől, és az értelmiségiek a burzsoá, sőt feudális értékek "befogadójaként" voltak.

Azonban a kínai kulturális forradalom volt ésA hatalmi harc, amelyben a jövőben Nagy Kormányos, hogy megszabaduljunk a politikai riválisok, megpróbálta visszanyerni hitelességét, amely elvesztette eredményeként kudarcok a politika a nagy ugrás.

Mao látta, hogy egy új, "forradalmi örökösök" generációját hozza létre - akik a kommunista párt győzelméhez vezettek.

Azok után, akikről azt hitték, hogy visszavezették Kínáta kapitalizmus, a társadalom minden szintjén a hatalomból eltávolították, a szocialista intézmények létrehozásának folyamata, a "kommunizmus baktériumok" kezdődött. Az elitizmust az oktatásban felváltotta az ideológiai korrektség és a politikai tevékenység alapján megújított, politizált tantervek.

Kína hosszú hagyománya van az "inshe" (árnyékmegsemmisítése), amelyben írók használja allegória kritizálni magas rangú hivatalnokok. Tény, hogy a kínai kulturális forradalom kezdődött a gyanú „inshe” vonatkozásában a történelmi dráma „elbocsátása Hai jui” írta történésznek Ghanem, amely látta utalás a sorsa Marshal Peng Dehuai, aki elutasította, miután bírálta politikájukat a nagy ugrás.

Valójában abszurd volt, de Mao reagálta munkát gyanakodó komolysággal, különösen mivel akkoriban a pártba kezdtek formálni Mao Ce-tung politikájával. Megparancsolták, hogy az újságok minden lehetséges módon megfeketessék a szerző nevét, akit őrizetbe vettek, ahol meghalt a folyamatos verés után. Wu Han lett a kulturális forradalom első áldozata. 1979-ben, Mao halála után rehabilitálták posztumuszon.

Wu Han után a radikális maoisták gyorsan kiszabadultakmás „helyes” a kulturális intézmények, valamint a színház vált jelentős platform a „Gang of Four”, Jiang Qing frakció (kulturális miniszter és Mao felesége), hogy megtámadják a politikai ellenfelek.

"Gang of Four" (Jiang Qing, Zhang Chunqiao, YaoWenyuan, Wang Hongwen, közelítő "értelmiségiek" csoportjai mindent irányítottak: filmstúdiók, operák, színjátszók, rádióállomások. A régi filmeket eltávolították a bérletből. Csak a kínai forradalmat és a hozzá kapcsolódó nyolc témát filmekben, színházi előadásokban kellett bemutatni. Még a gyerekek bábszínházai az ellenforradalmi természetük ürügyén zárultak le. Művészeket, írókat, művészeket bebörtönöztek, vagy száműztek. A pekingi operaházakat feloszlatták, mivel a "négy túlélő" kategóriába esett. Az éhgyilkosságok régi könyveket égettek, építészeti műemlékeket szedtek, régi lapokat rántottak, mesterséges kerámiákat rontottak. A kulturális értékek tömege visszavonhatatlanul elveszett.

A bonyolult és bonyolult történelmű, kínai kulturális forradalom három fő szakaszra osztható: a tömeg, a katonaság és az öröklés.

Tömeges fázis (1966-1969) - a legpusztítóbb,amikor Kínát a "vörös gárda" uralta, több mint 20 millió középiskolában és diákban létrehozott egységet. Ők reagáltak Mao felhívására "forradalom megteremtésére", amely hihetetlen buzgóságot mutat az "osztály ellenségek" keresésére, bárhol is rejtőztek. Ebben a szakaszban a Mao politikai hatalmak legnagyobb részének hatalmát megdöntötték, beleértve a Kínai Népköztársaság elnökét, Liu Shaoqit.

Katonai fázisban (1969-1971) után kezdődöttA Népi Felszabadító Hadsereg meghatározó szerepet játszott a kínai politikában, elnyomva Maó jóváhagyásával a Piros Gárdák anarchiáját. Ez lezárult az állítólagos kísérleti puccs 1971 szeptemberében a elégedetlen örököse Mao, Lin Biao védelmi miniszter.

Az öröklési szakasz (1972-1976) - intenzívpolitikai és ideológiai "kötélhúzás" a radikális ideológusok és az öreg káderek között, akik úgy döntöttek, hogy befejezik vagy folytatják a kulturális forradalom politikáját. A konfliktus nehéz küzdelmet jelentett, amelynek során az országot következetesen a KKP két fő vezetője vezette - Mao elnököt és Zhou Enlai miniszterelnököt. A döntő tételt 1976 októberében dobták ki, amikor a Négy Gangtag (egy hónappal Mao elnök halála után) egy mérsékelt vezetők koalíciója letartóztatták. Úgy gondolják, hogy a kínai kulturális forradalom véget ért a "Négy Gang" letartóztatásával.