A társadalom és az egyén szellemi élete

A társadalom egy összetett, többdimenziós szervezet. A gazdasági szférán kívül a politika és az államstruktúra, a társadalmi intézmények is szellemi síkon vannak. Behatol a kollektív élet összes fent említett területére, gyakran gyakorol hatást rájuk. A társadalom szellemi élete ötletek, értékek, fogalmak rendszere. Nemcsak a tudományos ismeretek és a korábbi évszázadok eredményeit halmozott csomagja, hanem a társadalomban elfogadott etikai normák, értékek, sőt vallási meggyőződés.

Az emberek érzéseinek gazdagsága, gondolataik felemelkedése,A legkiválóbb alkotások és eredmények egy bizonyos alapot hoznak létre. Ez a társadalom szellemi élete. A filozófia, a művészet, a vallás, az erkölcs és a tudomány egyrészt tárolja az előző generációk által felhalmozott ötleteket, elméleteket és ismereteket, másrészt folyamatosan új eredményeket produkál. A spirituális szféra átfogó: a társadalom életének egyéb rétegeit érinti. Például az emberi jogok tiszteletben tartása demokratikus államok létrehozásához vezet, ahol az embereknek lehetőségük van a hivatalos vezetők ellenőrzésére.

A társadalom szellemi élete összetett jelenség. Azonban a kényelem érdekében ez a tevékenységi terület elméleti és gyakorlatias (alkalmazott). Az első, az elődök tapasztalatai alapján új ötleteket hoz létre, új eszméket hoz létre, áttörést hoz a tudományos eredményekben és forradalmat produkál a művészetben. Ezek a láthatatlan új tudások és ötletek, képek és értékek a látható objektumokban találják meg kifejezésüket: új eszközöket és technikákat, műalkotásokat és még törvényeket is. A gyakorlati szféra tárolja, reprodukálja, terjeszti és felhasználja ezeket a fejleményeket. Így megváltozik az emberek, a társadalom tagjai tudata.

A társadalom és az egyén szellemi életeegy egész. Az emberek különböznek egymástól, ezért lelki létezésük időnként feltűnően más. A környezet hatással van egy személyre, különösen korán, az oktatás és a képzés színpadán, hatalmas befolyással. Az emberek elnyelik az emberiség által az elmúlt évszázadok során felhalmozott tudást és készségeket, mesterek. Ezután jön a világ empirikus megismerésének fordulata: az egyén tapasztalata révén valamit vesz, de elutasít valamit, amit a kollektív kínál neki. Vannak azonban még olyan törvények, amelyekkel az embernek számolnia kell, még akkor is, ha nem osztja meg azokat az erkölcsi értékeket, amelyeket ezek az intézmények hoztak létre.

Azt mondhatjuk, hogy a szellemi élet a társadalomfolyamatosan befolyásolja az egyén belső világát. Kétszer születik: először egy biológiai egyén szül, majd - az egyén saját tapasztalatának oktatásában, tanulásában és újragondolásában. Ebben az értelemben a társadalomnak óriási, kreatív hatása van rá. Végül is, ahogy Arisztotelész mondta, az ember egy társadalmi állat. És akkor is, ha az egyes vallja hottentotta erkölcs (ha lopni egy másik - ez jó, de ha lopni - ez a rossz), akkor az emberek, akkor másként viselkednek, azaz utánozzák az állampolgár és a modern, általánosan elfogadott erkölcsi értékek (lopni - határozottan rossz).

Másrészről a társadalom elképzelhetetlen tagjainak nélkül,különálló emberek nélkül. Ezért a társadalom szellemi élete folyamatosan feltöltődik az egyéni képviselőktől, alkotóktól, tudósoktól, vallási vezetőktől. A legjobb cselekedeteik az emberiség kultúrájának kincstárában vannak, a társadalom fejlődése, előmozdítása, javítása. Ebben az értelemben a személyiség nem objektumként működik, hanem a lelki értékek tárgyaként.

</ p>