Majdnem az emberiség kezdetétől kezdvea bibliai példabeszédekben és dalokból származik. Napjainkban a Biblia sok évszázadon át jött át, sok nehézség leküzdésével. Tilos volt olvasni, elpusztítani, égetni a tüzet, de még mindig ép. Tizennyolc évszázadba került a teremtés, mintegy 30 leginkább ragyogó szerzővel foglalkozott, akik különböző években és korokban éltek, összesen 66 bibliai könyvet írtak különböző nyelveken.
Az iskolai programhoz a gyermekeknek kellbeszéljünk bibliai témákról a vizuális művészetekben. Az IZO az iskolában ezért bemutatja a diákokat a könyvben leírt bibliai karaktereknek és történeteknek.
A világ nagy művészei biblikust használtaktémák a vizuális művészetekben. Talán a remek művész Rembrandt jobban elhagyta a jelvényét. Nagyon őszintén és valóban őszinte módon mutatta be az ember belső világának kimeríthetetlen gazdagságát a bibliai témákban a festészetben. Karai olyanok, mint a hétköznapi emberek, kortársak, akik között élt a művész.
Egy egyszerű emberben Rembrandt láttaa belső integritás, a nemesség és a lelki nagyság. A képen a férfi legszebb tulajdonságait tudta közvetíteni. A web tele hiteles emberi érzelem, egyértelmű megerősítést ez a kép a „Levétel a keresztről” (1634 g). Híres festmény - „Assur, Hámán és Eszter”, írásban a bibliai mítosz, amely megmondja, hogy milyen Hámán a zsidók rágalmazta a király előtt Asszíria kívánó haláluk, és a Queen Esther tudta, hogy felfedje az alattomos hazugság.
A művészet történetében nehéz megtalálni többettitokzatos és kétértelmű festő, mint Brueghel. Nem hagyott figyelmen kívül semmilyen jegyzetet, értekezést vagy cikket az életéről, és nem is vetett szeretteinek önarckéit vagy portrékat. A vásznaiban a vizuális művészet bibliai témái titokzatosak, a karakterek nem emlékezetes arccal rendelkeznek, és minden figurának nincs az egyéniség. Festményeiben az Úr és a Szent Mária, Krisztus és a Keresztelő János látható. A vászon "A mágusok imádata" a hófehér fátyol borítja. Ezért a festmények annyira vonzóak. Ha rájuk nézünk, meg akarom oldani a rejtélyt.
Bruegel szelíd karaktereit ábrázoljákkortársak, szokásos életüket a flamand város utcáin és a vidéken vezetik. Például a Megváltó, akinek súlya keresztje, elveszett a sok közönséges ember között, akik még azt sem gyanítják, hogy erkölcsi döntést hoznak azáltal, hogy Istent nézik.
A nagy Caravaggio olyan vásárokat írt, amelyek csodálkoznakszokatlan, még mindig fűtött vita folyik a művészet ügyfelek között. Annak ellenére, hogy a reneszánsz idején a kedvenc témája a festmény volt ünnepi jelenetek, Caravaggio hű maradt saját maga, a tragikus témát. A vásznainál az emberek szörnyű kínzásokat és embertelen szenvedést szenvednek. Bibliai témák a képzőművészetben a művész vezethető a festmények „A Szent Péter keresztre feszítése”, ami azt mutatja, a végrehajtás az apostol keresztre feszítették fejjel lefelé egy kereszt, és a „The sírba tétel” a kép a népszerű dráma.
Festményeiben mindig aaz emberi élet általánosságát. Hatalmasan megvetette a képeket egy fiktív teljessel, vagyis az életből átmásolta, neki olyan vásznok voltak, mint csecsebecsék és gyerekes szórakozások. Biztos voltam benne, hogy csak a valódi életet ábrázoló vásznak tekinthető igazi művészet.
Oroszországban az ikonográfia az X. században jelent meghogyan Oroszország átvette a bizánci vallást 988 - kereszténység. Bizáncban, míg az ikonográfia és témák az Ószövetség a képzőművészetben váltak szigorú, kanonikus kép rendszert. Az istentisztelet ikonok volt a legfontosabb része a tanítás és imádják.
Néhány évszázad Oroszországban, aa festészet csak egy ikonfestés volt, rajta keresztül egy egyszerű ember, amely a képzőművészethez kapcsolódik. Krisztus, a Szűz Mária és az apostol életének pillanataiban az ikonfestők megpróbálták kifejezni a jó és a rossz elképzelésüket.
Az ikonfestők mindig követniük kellettszigorú szabályokat, nem tudtak ábrázolni egy fiktív vagy fantázianyagot. De nem volt megfosztva a teremtési lehetőségtől, a bibliai témákat a vizuális művészetekben értelmezhették, a színek eltérő kombinációját választva. Egyes ikonfestők ikonjai többek között külön írásmódjukkal is különböznek.
Gyakran a tudományos megbeszélések tárgyaaz egyes ikonok a Rublev munkájához tartoztak. Az egyetlen munka, amit Rublev pontosan ír, az a "Trinity" ikon. A többiek szerzője még mindig kétséges.
A "Trinity" ábrázolja a rendkívüli egyszerűséget ésA bibliai esemény "Laconiusza". Nagy hozzáértéssel a művész pontosan azonosíthatóak azok a részletek, amelyek segítenek újra a bemutatása az aktuális esemény - ez egy hegy, amely jelképezi a sivatagban, Abraham House és az Oak a Mamre. Ennek az ikonnak köszönhetően a művészet, amely egyszerűen a Bibliát illusztrálja, egy tudósítóvá vált. Korábban senki sem merte a kép szent szövegének ilyen reinkarnációját.
Régi orosz festészet mindig is jól követtebibliai szöveg, eredeti feladata a Biblia és az evangélium képének újrateremtése volt. Rublev sikerült felfednie a bibliai szentírások filozófiai jelentését.
Az Új és az Ószövetség parcellái elfoglalják az egyiketa keresztény festészet fő helyeitől. A bibliai tárgyak ábrázolása során a művésznek át kell adnia a szent szöveget a vászonra, hozzá kell járulnia a megértéshez, az érzelmi felfogás megerősítéséhez és a hit megerősítéséhez. Ezért a képzőművészet és a Biblia szorosan összefügg egymással, történetük megváltozott.
A keresztény művészet nem könnyű reprodukálnibibliai tantárgyak. A tehetséges művészek lenyűgöző festményeket hoztak létre, melyek mindegyike egyedülálló, mivel különleges módon mondják el a bibliai történetet.
Kezdetben a kereszténység új tanításként jelent mega judaizmusban, ezért a korai keresztény művészetben az Ószövetség tárgyai uralkodtak. De a kereszténység kezdett elköltözni a judaizmussal, és a művészek elkezdték ábrázolni az Újszövetség történeteit.
Az egyik olyan karakter, amely egyesíti a különböző hiteket (zsidóság, kereszténység és iszlám), Ábrahám. A képen több arc együttes:
A zsidó és keresztény fogalmakban ott vanaz "Ábrahám szelete" fogalma egy különleges, más világi hely a halottak helyrehozatala számára. A festményben ábrázolja, hogy Ábrahám térdén ült, mellkasában vagy a hasában a hívők lelkei gyermekek formájában ülnek. Ez látható a "Golden Gate", "Prince's Portal" vásznon.
De az Ábrahámmal kapcsolatos legkedveltebb téma az áldozat.
A bibliai szentírások megmondják, hogy IstenMegkérdezte Abraham éget fiát, Izsákot, hogy bizonyítsa hűségét. Apa oltárt épített a Mount Moriah, és az utolsó pillanatban a Izsák feláldozását, egy angyal jelent meg neki, és megállította. Ehelyett a gyerek égett bárány.
Egy ilyen drámai epizód mély elgondoláshoz vezet az igazságosságért.
Bibliai témák a vizuális művészetekbenmindig vonzott művészek. Annak ellenére, hogy a bibliai történetek régóta a múltban vannak, a festők átgondolják rájuk az élet modern valóságát.
</ p>