Igaz, hosszú szenvedésű munka: ki ez és miért ő híres?

A mártír említése különböző bibliai mesékben található. Így az igazakról szóló történetek megtalálhatók a Jakab apostol levélben. De teljesebb információ található a Jób bibliai könyvében.

A mártír életét

A karakterünk teljes sorsa az Oldt írja leA szövetség. A könyv azt mondja, hogy ez az ember a gonoszt, igazságos, ártatlan és istenfélő. Volt felesége, három lánya és hét fia. A szenvedő Jóbnak gazdagsága és boldog családja volt. Sátán nagy figyelmet fordított erre a sikerre. Ő sürgette Isten valótlan kegyeleti Jób, mondván, hogy ha nem egy ilyen család és a jólét, nem lenne annyira makulátlan. Ha kiválasztja ezt a földi boldogságot, látni fogja a valódi természetét az ember. Isten úgy döntött, hogy a Sátán a lehetőséget, hogy tesztelje a különböző kísérletek és kísértések. Szerette volna látni Jób tisztaságát és bűnét. Amint megállapodtak, Sátán egyszerre kiválasztotta a gyerekeket, majd a gazdagságot. Látva, hogy az emberek hű maradt Istenhez és kitartó, tette hozzá, még akkor is sokkal szenvedés formájában szörnyű lepra, amely fedezi az egész teste. A hosszú szenvedésű munka kiábrándult. Ez oda vezetett, hogy hagyja el a várost, azt kellett állandóan kaparja neschasnomu szilánk sebek az egész testen, tartózkodik a sár és sárban. Látva a szenvedés férj, feleség azt állította, hogy szükség van, hogy hagyja abba hinni Istenben, és feladására.

Aztán, mint büntetés, Job meghal. Az igazak azt válaszolták, hogy amikor Isten boldogságot ad nekünk, az öröm jön az életünkbe. Elfogadunk egy ilyen ajándékot, de ugyanúgy el kell fogadnunk a hozzánk küldött szerencsétlenségeket. A hosszú szenvedésű Munka türelmesen elszenvedte a rossz időjárást, ugyanolyan erővel és további hit Isten iránti elkötelezettséggel. Ugyanakkor nem engedte, hogy a gonosz gondolatok vagy megfélemlítések a teremtője felé forduljanak. Jobnak sok barátja volt, akik az agóniájának megismerésénél kezdetben egyszerűen csak csendben szimpatizáltak a szegény emberrel. De akkor jöttek, és múltjukban keresik ezt a bánatot. Azt hitték, hogy egy személynek szenvednie kell a korábbi bűnökért. Elkezdték beszélni az ő hibáiról Isten előtt, és most már bűnbánatot kell tartania a bűneiért. Végtére is, semmi sem marad büntetlenül. De Saint Job a hosszú szenvedés tiszta az Isten előtt, és még az ilyen torlódásokat is tapasztalta, nem vetett egyetlen szavait a saját irányába. Megpróbálta elmagyarázni a barátainak, hogy nincsenek bűnei, és szenved ilyen szenvedéstől, mert az Úr saját módján, az ember értelme miatt elérhetetlen, boldog sorsot ad, és a másikat. Meggyőzni őket, hogy nem történt meg. Válaszul azt mondták, hogy Job nem érdemtelenül mutatja be büntetését, mert megpróbálja igazolni magát és bizonyítani ártatlanságát. Egy ilyen beszélgetés után az imádságos igazság kérte Istent, hogy bizonyítsa ártatlanságát, hogy barátai elhiggyék. Hamarosan megjelent az Úr erőszakos forgószél formájábanelőtte. Isten a kéréseire merésznek és elképzelhetetlennek mutatott, mert Jobnak jelentést kellett készítenie. Az Úr azt mondta, hogy az emberek sok érthetetlen a világ-teremtés, az alkotás minden élet, és a vágy, hogy tudja, az igazi oka annak, hogy néhány boldogan élnek, míg mások - a fájdalom, hogy tudja a titkát sors prederzostno, egyszerűen nem kap a közönséges ember.

A mártír gyógyítása

Hamarosan megindult a hosszú szenvedésű munkaés még nagyobb jólétet. Miután az összes kínzat szenvedett, az Úr megáldotta őt, és három lányát és hét fia újra megadta őt. Job négy generációját látta az utódainak, miután 140 évet élt (az Ószövetségben azt mondják, hogy összesen 248 évet élt). Ez a példa megtanította a barátait, hogy csak az Úr kardjától féljenek, és a földi javak megfosztása és a testi gyötrelem fenntartható.

Nyugati filozófia

Seren Kierkegaard keresztény gondolkodó volt ésúgy vélekedett, hogy Jobnak sokkal több bölcsessége van, mint Hegel minden munkájában. Ő hasonlította össze a vértanú Isten akaratának tudatát számos nagy filozófus gondolatainak megalkotásával. Különösen, és Socrates, aki őszintén meggyőződött az emberi elme erejéről. A modern filozófusok, mint Leo Shestov, értelmezik Jób történetét az irracionalizmus szempontjából.

A muzulmánok szent könyve

A Korán leírja Munka, mint egy próféta Ayub - üldözöttés dühös. Vélemény van arról, hogy az igaz munkásság hosszú szenvedése az ősi rómaiak ősének volt. Az államok területén, amelyek fő vallása az iszlám, számos város volt, ahol állítólag Job Jézus volt. Ez Salalah Ománban, a szíriai Dair Ayyubban, Ramla városa közelében, Bukhara Chashma-Ayub mauzóleumban, Törökországban - az egykori Edessa.

Orosz modern filozófia

Nicholas politikai és vallási filozófusBerdyaev úgy véli, hogy egy ilyen példa a mártír megtagadja a zsidók a meggyőződés, hogy a bűntelen emberi viselkedés kell jutalmazni, miközben továbbra is életben van. Ugyanakkor minden problémát esik a vállán az a személy - egy büntetés a bűneiért, az Isten haragja, jelezve az elutasítás a szenvedés az igazak és a helyes útra. E filozófus szerint az emberiség egyszerűen nem tudja megérteni az ártatlan szenvedés lényegét. Az emberek semmiképpen sem tudják elhagyni a környezettel kapcsolatos minden ésszerűségét. Túl sokan úgy gondolják, hogy ha van egy büntetés a bűneiért tökéletlen, tehát Isten egyszerűen nem, és nincs felmentés.

A templom felépítése

Sarovban, nem messze a város temetőjétől,2008 októberében elkezdte felépíteni a hosszú szenvedésű Fából készült plébániatemplomot. Az oltár alján egy kő ünnepélyes lefektetése történt. Ezt az eseményt Arzamas és Nizhny Novgorod Vladyka George érsek vették részt.

Továbbá a hosszú szenvedés munkahelyi templomasokkal lassabban, a 2009-es gazdasági válság gyors fejlődésével kapcsolatos nehézségek miatt. 2010-ben olyan időszak volt, amikor sok gazdasági kérdés megoldódott, például a lakberendezés és a szigetelés, a tűzjelzők és az elektromos hálózatok. A legfontosabb a kupolák gyártása volt. Az első keresztet 2011-ben szentelték, április 22-én. Három nappal később az első isteni liturgiát tartották. A következő május 19-én került megrendezésre az első patrónális ünnepség tiszteletére. Június 28-án a Long-szenvedés (Sarov) Jóga Templáját a Nizhny Novgorod és Arzamas Georgy fővárosa szentelte.

</ p>