Hány különböző ünnep felfrissít minketa mindennapi élet! Közülük ortodox - amit a szentegyház ad nekünk - vannak politikaiak - küldött nekünk az állami hatalmi hivatalokból, és túl sok mondanivaló van, pogánynak, vagy inkább modern értelmezésüknek. De előfordul, hogy egyes ünnepeken a modernitás és az archaizmus, a kereszténység és a bálványimádás feltárul. Általában az ilyen ünnepeket népdaloknak nevezik. Az ilyen ünnepeket e cikk írja le. Ez egy meleg Alexei ünnep. Március 30-án ünnepeljük.
A IV. És V. század fordulóján, Rómában, egy jámbor,de egy gyermektelen család hosszú imák után született egy fiú. A szülei Alexnek hívták. Hat éves kora óta a gyermek szorgalmasan tanulmányozza és felfogja nemcsak az olvasást és az írást, hanem az egyházszervezetet is. Teljesíti az összes gondolatát. Amikor egy megfelelő korban a szülők megpróbálják feleségül venni Alexyt, ő, miután a menyasszonnyal feleségül ment, azonnal elhagyja, és miután elkapták a tulajdonát, Szíria felé megy.
Edessa városában a Szerzetes Imákmielőtt a Jézus Krisztus híres, csodálatos képét, amelyet az Üdvözítõ elküldött a beteg Abgarnak. Ettől a naptól kezdődik a szent bolond életét. Miután eladta mindazt, ami neki volt, pénzt ad a szegényeknek, él az alamizsnával, amelyet a templom verandáján kapott. Így Alexy tizenhét évet folytat, alázatosan erősítve magát. Minden ideje imádkozik, és Istennek tetszik. Szent életének dicsősége mások tulajdonává válik.
Nem akarok mindenki figyelmének középpontjában állni,Alexis elhagyja Edessét, és bárki nem ismeri fel, visszatér Rómába, apja házához. Az önkéntes szegénységben töltött évek annyira megváltoztatták arcát, hogy sem az apa, sem a család nem tudja, ki áll előttük. Itt, egy egyszerű alkalmazó helyzetén élve, mindenféle megaláztatásnak és sértésnek van kitéve, de elfogadja azokat, amint azt az Úr megmutatta az alázatosságának és enyhülésének megerősítése érdekében.
Tizenhét év után a tiszteletesteljesíti földi útját. Halálát megelőzően az élet történetét mutatja be a papírra. Ezen a napon a liturgiában a templomban az Úr feltárja az összes jelenlévőnek, beleértve a püspököt és a császárt, Alex életének teljes szentségét. Az elhunyt megtisztelő, és egy értékes ládát készítenek az ő emlékeihez. Így a keresztény egyház új szentet szerzett - Alexy, az Isten embere.
A népi tudatban ez a szent lettIsten jutalmának személyiségét az alázatra, a nehézségek és nehézségek nélkül való lemondásra. A szenvedés koronája lesz a jövőbeli boldogság - ez az igazság, amelyet a kép hordoz benne. Ez az, amiért Alexei ünnepe meleg és szeretjük a tavaszi embereket, amikor jön, ez egyfajta jutalom a téli nehézségekért.
A modern emberek, különösen a városi lakosok,körülvéve elért civilizáció, nehéz elképzelni, hogy bármi ami magával hozta a téli őseink a hatalmas kiterjedésű Oroszországban. Gyakran télen kellett szó szerint túlélni dallamok a tetőn hó izbonke alatt üvöltő farkasok és a kező éhes szarvasmarha - széna nem mindig elég ahhoz, hogy az első fű. Így örültek a gyötrelem végén.
A naptár nem utal ortodox ünnepre -Meleg Alexei. Az egyházi ünnepek között nincs. Ezt nem nehéz meglátni. By the way, külföldön, sem a katolikusok, sem a protestánsok nem egyházi ünnep, Alexei melegen is nem jelenik meg. Ezen a napon a liturgiára emlékeznek Alexy Isten embere. Ne feledje, még a név is kissé másképp szól, de az emberek soha nem felejtették el.
A napi munka nem volt megengedett - lehetséges volthogy megbántják a tavaszt. Oroszországban, különösen az északi részen, a tavasz mindig is érzékeny hölgy volt. Egy kicsit rossz, és hetekig esõs könnyekkel elárasztják, és végül is a parasztoknak ki kell menniük a szántóföldön, és ki kell dobniuk a szarvasmarhát az elsõ füvön. Tehát jobb, ha nem haragszanak. A parasztok ünnepélyesen próbáltak öltözni, és mindenütt ezen a napon gratulálták ünnepségüket Alekszej meleg ünnepével.
Kivételt tettek csak azok számára, akik tartottakméhek. Ez a nap után került sor a hosszú tél, hogy a méhészet csalánkiütés. Egy bizonyos mágikus rítus kísérte. Ahhoz, hogy egy méhraj a nyáron nem hagyják kaptár, és elszállt, volt egy tévedhetetlen orvoslására. Meg kellett kiásni egy kis darab gyep, háromszor mellékelni körül a méhészetben, és azt mondják: „Hogyan működik ez a gyep (nemzeti - SOD) marad ezen a helyen, és én a méhek továbbra is a kaptárban.” Azt mondják, hogy ez segített.
Még a meleg Aleksey ünnepén sem feltételeztéklovagolni egy szán. A jel igaz volt: rollol - és nem lesz gyors hó olvadása. Igen, sőt, és már nem volt a kezével - a téli út szilárd folyókká változott a nap sugarai alatt. Otthon ültünk, ünnepeltük. Ők voltak ünnepi ünnepeket. Gratulálok a meleg Alexei fogadó és a liba ünnepéhez. Az utóbbi azonban kapta a sültet.
Azok, akik tavasszal nem ülnek otthonnap, megpróbálták összegyűjteni az első nyírfa nedvét. Lehet részeg és tiszta formában, és készítsen egy mézes nyír húsleves. Olyan volt, mint egy sztrájk. A modern háziasszonyok könnyedén megkóstolhatják. Ehhez 150 gramm mézet és ugyanannyi cukrot kell bevennie. Keverjük össze egy liter nyírfa szalmában és főzzük 20 percig. Ezután adj hozzá babérlevél, fahéj, kardamom, szegfűszeg és gyömbér. Öt percig forralva távolítsa el a hőtől és törzsektől. Az így kapott ital nemcsak ízletes, hanem erőt is ad. De a fűszereket gyakran csak azok adták hozzá, amelyeket falusi üzleteikben találtak. Anélkül, hogy ilyen bánni, nem egy ünnepe Alekszej meleg.
Természetesen a nemzeti ünnep nem ment eltükröződik a népi folklórban. Számos különböző mondás társul ehhez. Emlékezzünk legalább: "Alexey - minden hófúrtól egy korsó kifolyás", "Alexey a hegyekből a vízből, és a halból a táborból", és így tovább. Emellett az élettapasztalat segített előrejelezni a jövőre vonatkozó jóslat jellegét. Innen született az emberek jelzetei az ünnepekhez Warm Alexei. Például azt mondták, hogy ha ez a nap meleg, akkor a tavasz korán és melegben lesz, a patakok sokasága határozza meg, hogy a folyók hamarosan elterjedtek-e, és még sok más.
És még egy érdekes tény. A meleg Alexei egy ünnep, melynek jelei nem csak az időjárást, hanem az ő személyes életének változásait is megjósolták. Például azt hitték, hogy ha egy nyaraláson lévő lány egy koldust adott egy ingnek, akkor ez a korai házasság valódi jele.
Így a kedves napig sok lány titokbanajándékokat készített a szegényeknek. Az ünnepélyes jelekkel lehetett megállapítani a jegyes megjelenését is. Ehhez elég volt ahhoz, hogy az ünnep előestéjén keressék a kertet, és bezárják a szemét, eltörik a fűzfa ágát. Ha kiderül, hogy hosszú és egyenletes - a jövő férje lesz csak egy hosszú ideig, magas és karcsú. Nos, ha az ág kiderül, hogy rövid és a görbe maga a hibás, nincs senki hibás.
A sikeresen elszakadt ágat nem dobták el, hanem hordoztákhogy megszenteljék a gyülekezetet. Ezután meg tudta változtatni a kívánt vőlegényt. Szükséges volt egy közvetlenül a gyülekezetben való érintkezéshez, vagy még megbízhatóbbá tenni egy ágat a vízbe, vagy a párnára helyezni.
Természetesen, mindezek között a pogányság és a világos keverék keverékeA kereszténység, de általában - megható és költői. Ez a tavaszi nap örömet okozott az embereknek, ezért mondjuk, hogy a Meleg Alexei ünnep. A jelek, szokások és hiedelmek szerves részét képezik, és nélkülük elveszíti báját.
Amikor beszélünk arról, hogy visszatérünk a spirituálisunkhozaz alapokat, akkor természetesen elsősorban az ortodox kultúrát tartjuk szem előtt, amelynek ezer éves poggyászát elvesztettük az elmúlt évtizedekben. Az ortodoxia az erkölcsiség és az erkölcsi tisztaság alapja. De komoly hiba lenne törölni és elfelejteni azokat a mély kulturális rétegeket, amelyeket régi őseink hoztak létre. Ők is a gyökereink.
</ p>