A távoli bibliai időkben a Jordán folyónnagyszerű esemény volt - a mi Urunk Jézus Krisztus keresztsége. Emlékezetében a keresztény egyház létrehozta a szabadságot - az Úr keresztségét. Van még egy neve - az Epifánia. Ennek az az oka, hogy a szertartás végrehajtásakor az Úr három isteni hypostázában jelent meg egyszerre: a mennyből megvilágított hang az Atya Isten volt; Jézus, keresztelt a folyó vizében, Isten a Fiú; és a galamb, amely leereszkedik rá, a Szentlélek.
Ezt az ünnepséget a világ minden kereszténye ünnepli. 19-én ünnepeljük, és ez a második legfontosabbnak számít a Szent Krisztus feltámadása után. Az Úr keresztségének imáit különösen áldottnak tartják. Az ünneplés előestéjén kezdődik, a karácsonyi nap. Ezen a napon van egy post. Ő és egy különleges keresztelő imádság felkészíti a hívőket egy örömteli eseményre.
A mai napon minden templomban elkötelezettekünnepi estét és vespereket, amelyek végül a reggelhez mennek. Ezen a szolgáltatáson ünnepi troparát hajtanak végre. A Troparion valójában a fő Epifán imádság. Tartalma közvetlenül kapcsolódik a bibliai eseményekhez. Tehát, az első közülük elmondja, hogy Elizeus próféta osztva a Jordán áramlását, így felfedve egy prototípusa a jövő megállítani a természetes áramlás a folyó idején Jézus keresztsége. Az utolsó troparion leírja a mentális zavart által tapasztalt János, kezdve a keresztség az, aki a világot teremtette.
Továbbá az evangélium és az apostol olvasható, amelybena Keresztelő János tanúságait Jézus Krisztus isteni lényegéről kapja. Ezt követően megkezdődnek a Nagy Vesperők, amelyeken többek között megmagyarázzák a Paremiát (a Szentírásból származó részleteket), amelyek az Üdvözítő isteni küldetéséről szólnak.
Ugyanebben az estében, nagy megszentelődés zajlika víz. Fontos megjegyezni, hogy kétszer elkötelezett - ezen a napon és közvetlenül egy ünnepnapon, és mindkét esetben az isteni kegyelem ugyanaz. Ezt hangsúlyozni kell, ahogy gyakran kell hallani a megfelelő vitákat.
Az Üdvözítõ hagyománya a nagyon öregnek felel megalkalommal. A szentelés a víz a templomban, amelynek során olvasható különleges keresztelési ima történik emlékezés a kora keresztény keresztség katekumenekről. Ez történt az Epifán Epifán. A szentelés a vizek folyók és tavak a fesztivál napján - a memória Jézus Krisztus megszentelte elmerül a Jordán vizét. Általában azt kísérő vallásos körmenetek úgynevezett „megy a Jordan.” Mindent elkövetnek a mintának megfelelően a Biblia keresztség Jézus Krisztus - a templom. Úgy véljük, hogy a rang a felajánlás a víz szentté evangélista Matthew, és néhány imát a Vízkereszt tulajdonított Szent Proclus, az előbbi az V. században érsek Konstantinápolyban.
Ez a téli szabadság hagyománya letta lyukban. Általában azt vágják a kereszt alakban - a nagy tisztító áldozat. Általában úgy vélik, hogy a víz ezen a napon teljesen más, gyógyító tulajdonságokkal rendelkezik. Ezen túlmenően, merítés jeges vízben - is egyfajta keresztény áldozatot. Mielőtt fejest egy lyuk, nem olvassa el egy különleges keresztelési ima, és csak három keresztet, hirdetik: „A neve az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében”, majd a vízbe dobták. Ez a kegyes hagyomány bátorságot követel előadóitól.
Mit tart ez a szabadság megünneplése?ima? Természetesen a legdrágább, mert ezen a napon az egész világ tele van különleges isteni kegyelemmel. Először is, ez egy imádság a család számára. Az ortodox hagyományban szokásos, hogy megbeszéljük őt a Boldogasszony-Máriaval. Keresztül József házasságán keresztül Megmutatta a világnak egy valóban keresztény család példáját, amelyben az Isten parancsolatai az élet alapja. Minden keresztény család kötelessége, hogy imitálja ezt a szent családot.
A szentek gyülekezetében még egy név vana család imádságát meg kell oldani - ez Varahiel arkangyal. Ő volt azon három angyal közül, akik Mamre tölgyében jelentek meg Ábrahám őséhez és feleségéhez, Sarához. Ez volt az, aki ezt a házaspárnak bejelentette Isaac fiának közvetlen ajándékáról. Minden családproblémákkal foglalkozik, és ami a legfontosabb - meddőség vagy komoly terhességi terhesség esetén.
És természetesen nem felejthetjük el, hogy imádkozzunk a miénkérta családi élet fő támogatói - a szent csoda munkások Péter és Fevronia. Ezek a Murom fejedelmek és hercegnő az ortodoxia házassági boldogságának szimbólumává váltak. Ima a megőrzése a családi tűzhely, átalakítja őket őszinte hit és a remény, mindig hallottam. Tom sok évszázadon át sok bizonyíték volt.
Imádkozni a békéről a családban, mindenki egészségérőlrokonok és rokonok, mindig imádkozni kell otthonának gondjainak megőrzéséért. Az otthoni imádság mindig szükséges, mert ő, mint minden a világon, Isten kegyelméből táplálkozik. Ő is mindenféle veszélynek van kitéve, hogy megóvja tőlünk a mi mennyei pártfogókat. Az ortodoxia olyan védője, akit az Úr a régi időkben a tűz kardjával tette a kezébe, hogy őrizze a paradicsom kapuit. Ez Michael Mihály arkangyal. Ő felajánlja imádságát, hogy védje a házat az ellenségektől látható és láthatatlan.
Ezeknek a szenteknek imádsága bármikor áldott,függetlenül attól, hogy nyaralás vagy hétköznap. De Krisztus Születésében különleges hatalommal rendelkeznek. A legfontosabb az, hogy hittel vallják meg őket. Nem szabad kétségbe vonni, hogy a petíció teljesülni fog. Ez az imádság törvénye.
Évszázadokon át sok volta karácsonyi ünnephez kapcsolódó mindenféle hagyomány. Jóak és rosszak, pogány időkből származnak. Ez mindenekelőtt különböző összeesküvések és szerencse. Emlékeznünk kell arra, hogy az egyház rendkívül negatív módon kezeli őket. És ez érthető, mert egy szent napon, hogy minden ember segítségért forduljon a sötét erők számára, teljesen elfogadhatatlan. Ez egy bűn, és nagyon súlyos. Sokkal többet érdemes elmenni a templomba az ünnepi szolgálatért, majd imádkozni otthon. Az Úr a karácsonyi ünnepeken minden bizonnyal hallja és teljesíti kívánságait.
</ p>