Az iszlám az egyik leggyakoribbvallások a világon. A tudósok úgy vélik, hogy néhány évtized alatt minden második ember muszlimnak tartja magát. Mi az oka az Iszlám népszerűségének? Erről a témáról a vallásos tudósok hosszú órákig gondolkodhatnak hosszú filozófiai vitákban. De a hétköznapi emberek, akik követik a Korán szövegeit az életükben, azt állítják, hogy az iszlám előírja, hogy gondoskodjon minden hívőről Allah nevében. Különleges hozzáállás az iszlámban a Sadaqah-hoz. Ez a kifejezés meglehetősen mély és tágas, ezért részletes magyarázatot igényel. Ma elmondjuk neked a Sadaqah fajtáit az iszlámban, annak célját és a Koránban alkalmazott szabályokat.
A "sadaka" kifejezés az iszlámban eléggyakran. Az ő értelmezésével elsősorban az ortodoxnak kell értenie, aki nemrégiben jött Allahhoz. Általában a család vénei vagy bölcsebb tagjai megmondják róla.
Az iszlámban a Sadaqah jelentése szűk értelemben lehetazt mondják, hogy jótékonysági, amelyet önkéntes alapon adnak a rászorulóknak. De a szó szélesebb értelemben, amelyben szükség van a Sadaqah megfontolására, ez minden tőle telhetőt jelent, amit Allah elkötelezett. Úgy gondolják, hogy mindenki, aki ilyen alamizsnát ad, megkapja a Legmagasabbak áldását, és ezáltal jó cselekedeteket gyűjt fel földi életében. Érdemes megjegyezni, hogy sokszor Sadaka immateriális természetű, az alamizsga hasonló hozzáállása az ókorban történt. Jelenleg a legtöbb esetben a jótékonysági pénzegyenértékben van kifejezve.
Érdekes, hogy a "Sadaka" szó arabulteljes mértékben tükrözi az általa viselt jelentést. A szó szerinti fordításban a kifejezés az "őszinteséget" jelenti, mert csak a hívők őszinte szándékai adhatják az alamizsnát, amelyek alapul szolgálhatnak Allah jóváhagyásának megszerzéséhez.
A világ legrégibb vallásaiban vannak olyan szavak, amelyek egyszemű szentes-szódák. Hasonló kifejezéseket használnak a zsidók és még a keresztények is. És az iszlámban vannak olyan nevek, amelyek ebből a szóból származnak.
Az őszinte és önkéntes jó cselekedetek igennagy jelentőségű az iszlámban. A Sadaka lehetővé teszi a szegények és a gazdag muzulmánok közötti különbség kiegyenlítését, ezáltal az igazságosság helyreállítása és a hűségesek társadalmi rétegei közötti testvéri kapcsolatok kialakítása.
A legjobb, ha ezt a jótékonysági szervezetet titokban adjákez nagy értékű Allah láttán. Bárki, aki másokat adhat, és nem szól az egész világra, megkapja a Legfelsőbbek áldását és az ő támogatását az ügyekben. De nyílt, nyilvános kert nem tilos. Ösztönzéssé válhat más emberek számára, akik a jövőben nagyszerűbbek lesznek a szegények számára, ami nagyon fontos az igaz hívő számára.
Sokan nem látják a különbséget a két fogalom, és még megzavarja őket, de valójában annak ellenére, hogy mindkét szó van köze alamizsnát, ők teljesen más a jelentése és jelentősége.
A Zakát kötelező jótékonyságinak tekintendő. Minden muszlimnak be kell nyújtania, és szent kötelességének tekintendő. Az alamizsnák mennyisége az ortodox vagyon állapotától függ, nem tagadhatja meg ezt a jótékonysági díjat.
Ezzel szemben Sadaka önkéntesjótékonysági, amely bármely jó cselekedetben kifejezhető. Ez a szeretet egyfajta lépésnek tekinthető a hívek lelki fejlődésének útján. Meg kell nőnie a Sadaqah-nak, és tiszta lélekkel és örömmel kell a szívükben cselekednie. És az almevadat nem szabályozza semmi, csak az adományozó szándékaitól függ.
A muzulmánok sokféle önkénteset ismernekalamizsnát, amely értékes lesz Allah szemében. Muhammad próféta maga is nyolcféle áldást különített el, amelyeket a hithűek végezhetnek, akik nem adhatják meg a Sadaqah pénzt:
Ahogyan ebből a jegyzékből tudhatjuk, Sadaka vana kegyes és kedves személy jelenlegi szabályzatát. Elvégre megérdemlik Allah áldását és jóváhagyását elsősorban jó cselekedetekkel, majd pénzzel.
A mai napig a muzulmánok szerint a jó Sadaqah a Korán szerint, a következő esetek listája:
Figyelemre méltó, de a Korán előírja az embereketindokolt elvenni a sadaqahot. Annyit kell tennie, amennyit csak tudnak a családjukból, anélkül, hogy ártana a jólétüknek. Ezenkívül a földesúr köteles kiszámítani az almédelmét minden háztartásában, aki az ő gondja. Ő köteles fizetni Sadakát és nekik is.
A Ramadánban elhangzó elismeri az iszlámFitr-Sadaqah. Az ilyen alamizsnák számára a muszlimok nagyon felelősek. Az adományt a szent hónap végén kell megadni. A fitr-sadak célja az egész közösség egyesítése, elhomályosítva a határokat a szenvedés, a szegények, az egészségesek és a gazdagok között. Ramazánban minden hívőnek örülnie kell és dicsérnie kell Allahot, és akinek többlete van, meg kell osztania velük a nemeseket.
Az ősi idők óta a fitr-sadaka tekinthetőkötelező mindazok számára, akiknek élelmiszer-többlete van. Végtére is, a szeretet különböző termékekben. A mai - ez a liszt, gabonafélék, dátumok és így tovább. Ez a szeretetnek meg kell felelnie azoknak, akiknek valóban szükségük van, így sok muzulmán fitr-sadaqát ad a szegénységgel foglalkozó közösség külön megválasztott tagjai számára, akik almédeket osztanak szét a rászorulóknak. Elvileg lehetőség van arra, hogy közvetlenül a rászorulóknak egyenlő pénzt adjanak alamizsnának, ez a lehetőség nem a legnépszerűbb, de az iszlám nem tiltja.
Milyen ima, hogy elolvassa a Sadaqah címzettjét?Szent hónap? Minden muszlim válaszol erre a kérdésre. Az a tény, hogy almadarabot kell adni a Ramadánban, mielőtt elolvastad az Eid al-Fitr ünnepi kollektív imáját. Még a rászorulók is örülniük kell mindenütt, és dicsérni Allah irgalmasságát.
Ezt a kérdést nehéz megválaszolni, mertattól függ, hogy ki ad almát és milyen pénzügyi helyzetben van. Érdekes, hogy Sadaqa családtagjainak és rokonainak tagjait mindig a legkedvezőbbnek tartják. Ugyanez mondható el, amikor a pénzt egy szegény személy adja, akitől minden egyes összeg be van jegyezve.
De leginkább a Sadaka, ami nemfélbeszakadt egy személy halálával. Lehet, hogy egy távoli faluban épül egy mecset, olyan gyermekek iskolái, akiknek nincs lehetősége arra, hogy a városba utazzanak, oktatásra, árvaházra vagy például gyümölcsfák ültetésére, ahonnan a közösség minden tagja képes betakarítani.
A tudás átadása is értékes. Minden muszlim, aki mások bölcsességét tanítja, ezt a fajta tevékenységet - egy sadrakát - tekintheti, és biztos lehet benne, hogy a tettét jóváhagyja Allah.
Nem szükséges megfontolni, hogy minden alamizsnás legyenpénzben kifejezve. Ha meg akarjátok tisztítani lelketeket és minden nap adjátok a Sadakot a Legfelsőbb dicsőségének, akkor csak könyörületes, kedves legyen, mindenki számára törődjünk, és ne felejtsük el, hogy mosollyal és hálás imával kezdjük a napot.
</ p>