Oroszországban az ortodox képapja: hosszú hajú férfi, lenyűgöző szakálla, fekete ruhában, mint egy kapucnis. A papi rang másik fontos szimbóluma a mellkasra vagy a hasra húzódó kereszt. Valójában a nép ábrázolásakor a kereszt az, ami a papot szellemi emberré teszi, legalábbis társadalmi értelemben. Ez a vallási szolgálat fontos eleme, és az alábbiakban tárgyaljuk.
Az első dolog az, hogy az a mellkasAz oroszországi jól ismert orosz kereszt keresztényét gyakorlatilag nem használják a kelet-görög hagyomány templomaiban. Ő és hazánkban nem is olyan régen lett a pap egyik jellemzője - a XIX. Század elején, a XX. Század elején. Ezt megelőzően a pap nem viselte a mellkasát. És ha felszállnak, akkor csak néhány különleges alkalomra.
Ma minden pap kapja ezt a témátazonnal a méltóság megszenteléséig, a hierarchia más képviselői által kötött kötelékek és jelvények részeként. A szolgálatban a papok különleges ruhák tetején viselik, és rendszeres idõkben - az õrrõl vagy az õrrõl. Többféle fajtájú keresztmetszet van: ezüst, arany és dísztárgyakkal. Ezt azonban az alábbiakban ismertetjük.
A modern papi első őseA kereszt egy kollégium nevű objektum. Ez egy bárka, vagyis egy kis doboz, amelynek első oldalán, ősi időkben, Christim-t ábrázolták - a Jézus Krisztus nevének monogramját. Nem sokkal később, ahelyett, hogy a keresztet ábrázolták a körzetre. A mellkason viselték, és olyan hajó szerepét játszották, amelyben valami értéket lehetett elrejteni: könyvek kézirata, az emlékek egy része, szent közösség stb.
A legkorábbi bizonyíték az encolpion, amelya IV. századra hivatkozunk - ezt a témát John Constantinople pátriárka írta, az egyház körzeteiben Szent János Kriszostomként ismert. A Vatikánban, a helyi keresztény temetkezések feltárása során több, a 4. századnál fiatalabb koronázatot fedeztek fel.
Később üregből alakultak áttéglalap alakú dobozok az üreges keresztben, megtartva funkcióját. Azonban kezdtek alaposabb művészi feldolgozásnak alávetni. Hamarosan elfogadták őket a püspöki rend és a bizánci császárok attribútumaiként. Később, az orosz cárok és püspökök, akik túlélték a Római Birodalmat, elfogadták ezt a szokást. Ami a szuverenét illeti, ezt a hagyományt csak Nagy Péter császár megszüntette. A templomban a szerzetesek, néha pedig a laikusok viselték a kereszteket. Gyakran ez a tárgy zarándokok tulajdonává vált.
A XVIII. Században szinte mindenhol beborulelavulttá válik. Ehelyett elkezdték használni a fém keresztezést, amelybe belsejében nincs üreg. Ugyanakkor a püspöki kereszt viselésének jogát először püspököknek adták át. Az ugyanazon század negyvenes évei óta a monasztikus papok számára ez a jog az archimandrit rangban Oroszországban, de csak akkor, ha tagja a Szent Szinódusnak.
De egy évvel később, vagyis 1742-ben, a lehetőségAz összes archimandrikus általában pikkelyes keresztet visel. Ez történt a kijevi metropolisz példáján, ahol a gyakorlat spontán terjedt el hivatalos jóváhagyása előtt.
Fehér, vagyis a házas papságnak igaza vana 18. század végében mellkasi keresztet viselt. Természetesen nem engedték mindegyiket egyszerre. Először Pál császár bevezette ezt a tulajdonságot a papok egyházi nyereményeként. Meg lehet kapni minden érdeme. Például egy konkrét példát a kereszt kapott sok pap 1814-ben tiszteletére a győzelem a két évvel korábbi több mint a francia hadsereg. 1820 óta az első kereszteket is adott a papoknak, kik voltak azok a külföldi kézbesítés, vagy a császári udvar. Azonban a jogot, hogy viselni ezt a témát, és megfoszthatja, ha a pap szolgált a webhelyen legalább hét éve. Más esetekben a mellkas kereszt mindig örökre a papnál maradt.
A XIX-XX század elején érdekesa püspök átadásának gyakorlása az egyetemi diplomával összhangban. Ugyanakkor a mellkas kereszt a tudomány orvosaira támaszkodott. A jelöltek és a mesterek elégedettek voltak ezekkel a tárgyakkal, és a köpeny gallérján lévő gomblyukhoz csatolták őket.
Fokozatosan melltartó keresztezések lettek a normákaz orosz templom összes papja számára. Az utolsó sor alatt a folyamat fordított császár Miklós II, aki megparancsolta a külön rendelettel tiszteletére megkoronázása ítélje oda a papok a jogot, hogy viseljen egy ezüst nyolcágú kereszt a kialakult mintán. Azóta vált szerves hagyománya az orosz ortodox egyház.
Amint már említettük, a keresztek eltérőekegy baráttól. A fent leírt ezüst Nikolaev kereszt olyan attribútum, amelyből egy egyházmester elkezdi a papi karrierjét. A gyülekezeti szolgálat vagy a hosszú szolgálat igénybevétele esetén jogosult a négyágú aranykereszt viselésére. Ő vele a pap, amíg ő nem emelkedik az arisztikus rangra. Amikor ez megtörténik, lehetősége van arra, hogy megkapja a következő jutalmat - mellkaskereszt díszekkel.
Ez a faj általában gazdagon el van zárvadrágakövek, és elvben nem különböznek semmi sem a püspökök által viselt felszerelésektől. Általában ez a díj a mell ékszerek területén. Néha azonban néhány papnak jogában áll egyszerre két keresztet viselni. Egy másik, nagyon ritka díjat - a pátriárka arany keresztje. De ez a becsület csak néhányat kap. 2011 óta, vagy inkább helyreállították a mellkas kereszt, a doktori címet. Adnak neki olyan papokat, akik doktori fokozattal rendelkeznek a teológiában.
Ami a keresztet illeti, ami szinténa mellkason viselt, akkor minden újonnan keresztelt kereszténynek kap. Általában viselet alatt viselik, mivel ez nem dísz, de a vallási identitás szimbóluma. És először is felhívta keresztény kötelességeinek tulajdonosát.
</ p>