Szófia Suzdal ikonja: mi segít?

A Suzdali Monk Szófiát az egyiknek tekintikaz orosz ortodox hagyomány legtekintélyesebb szentjei. December 29 - Sophia apáca halálának napja - az egyházi naptár emlékezetes napja lett. A kolostor legfontosabb emlékei a Szent Szophia ősi és csodálatos ikonjai, amelyek még mindig a Suzdali város Intercessziós kolostorában maradnak fenn. Az imádatukhoz messziről híres hívők érkeznek, hogy megkapják a gyógyulásokat a betegségektől és segítsenek a nehéz ügyekben.

Szófia Suzdal és Solomoniya Saburova

Manapság kevesen beszélik ezt a két nevet. Eközben a világi életben Suzdal szent Szófia (1490 - 1542) volt az egyik legnemesebb nõ az idejében. A történelem során Solomoniya Saburova maradt - Basil III. Felesége, Moszkva utolsó nagyhercege.

A tizenötödik éves Solomon kiválasztása a kiállításonmenyasszonyok, az anya által rendezett, Sophia Palaeologus, a bizánci szokás szerint, Vasili herceg felkeltette a hozzávetőleges gyűlöletet. Először, a moszkvai uralkodó feleségül vette az "egyenetlen" fiút, nem fejedelmi családot. Mindazonáltal a kedves és jámbor Solomonius szeretetet és tiszteletet szerzett a bíróságon.

Házassági részesedés

Sajnos, a sors tragikus volt. A húszéves házasságon a hercegnő gyermek nélkül maradt. Sem forró imák, sem kirándulások a szent helyekre, sem hosszú szolgálatok a templomokban nem segítettek. A nagyherceg elégedetlensége nőtt, a szerencsétlen Salamon körüli helyzet egyre fűtött. Szenvedélyesen szeretett volna örököse, Vaszilij a harmadik megtiltotta a testvéreit, hogy feleségül vegyenek, attól tartva, hogy a nagyherceg trónusa az unokaöccsére megy. Mindez szomorú volt az okos és kedves hercegnőnek, de nem tehetett semmit.

A nagy herceg válása

A népszerűséggel ellentétben nem VIII. Henrik volt az alapja a királyi válás hagyományának.

1525-ben, húszéves gyermektelenség utánházasság, Vaszilij Harmadik úgy döntött, hogy elvált a feleségétől. A gonosz nyelvek azt állították, hogy Elena Glinskaya ifjú hercegnő "csücske", akivel Vasili férjhez ment, nem volt anélkül, hogy "érezné" egy évet várva.

A Basil III válása az első és példátlan volt Oroszország történetében. A herceg döntését a bojárok támogatták, de a papok súlyosan elítélték, sokan szabadon engedték a hercegnő védelmét.

Mindazonáltal a döntés született. A herceg "saját szabad akaratával" cselekedett, és a válás után Solomoniya hercegnő tonsúriát vállalt és visszavonult a kolostorba.

Csintalan akaratlanul

Hogyan érzékelte Sofia szalonnájának hírétSzuzdal? A Life of Saint két változatát tartalmazza, hogy elfogadja a szerzetesség. Eleinte erőszakkal tonsured férje parancsára, a második - nem akarta, hogy belharc és viszálykodás, és látta, hogy a meddőség, engedélyt kért, hogy önként hagyja el a kolostort.

A modern történelem azt állítjaSophia tiszteletes, aztán még mindig a nagyhercegnő, szenvedélyesen, ahogy tudta, ellenállt a tonsúrásnak, a legerősebb erővel, amit a szerzetesi ruhában taposta. Miután megtudta, hogy tonsúzott - ez a herceg vágya, Salamon engedelmeskedett. Ám az új státuszával az apáca Sophia már nem nagyon tudott összeegyeztetni.

Amint az idő krónikái fenntartják,egy új pozícióban békét talált az imában és a szerzetesi munkában. Az egyik legenda azt mondja, hogy az apáca, nem fél a munkától, személyesen ásott egy kút a kolostor, amikor a kolostor nem volt elég vízzel. Eddig a horgolt fedelet a szent hódolt Ephrosia sírján tartották fenn. A kortársak Szófia Suzdalskaya-t tisztelték, mint igazi aszkéta, kedvesség és példás szolgálat szerzett szeretetet és tiszteletet a nővérek és az összes ismerőstől.

Majdnem mindegyik későbbi életét a szerzetesi életben, az aszkéta Suzdal városának Intercessziós kolostor falai között, ahol 1542-ben temették el.

Suzdal csodái

Nem sokkal az apáca halála után Sophia a sírjána gyógyulás csodái megtörténtek. Így 1598-ban Anna Nechtova hercegnő vakságának első felvett felszabadulása történt. Négy évvel később, egy újabb csodálatos módon, egy másik nő látta a szent sírját. Az elkövetkező években más csodálatos átalakításokat is leírnak. Szófia Suzdal imája segített a szem betegségeiben, süketségében, bénulásában és a mentális rendellenességekben.

Nemcsak gyógyító, hanem védő is voltSaint Sophia. Megjelenő szerzetesi ruhában és égõ gyertyát a kezében a vezetője a lengyel hadsereg közeledett a kolostorban, Szófia Szuzdal mentett szülőhazájában hajlék.

Hogyan írja le ez az esemény a "Történeti Gyűjteményt"Isten megőrzött város Suzdal „és krónikása a 18. század pap Ananiás Fedorov: intenzív félelem söpört parancsnok Lisowski a látás egy szent és jobb karját ment aludni, míg mások a lengyelek a földre esett együtt a lovak, az érintett betegség. Ellenséges csapatok visszavonultak, és a nagyon csodálatos esemény volt látható a sírköve az aszkéta.

A halál utáni emlék

A hivatalos egyház tiszteletet hirdetettapácát Sophia szentként csak 1650-ben - száz évvel a nyugalom után, és a kanonizáció kérdése két évszázaddal később történt. Mindazonáltal röviddel az emberek halála után elkezdték tisztelni őt, mint egy szent és imádkozó ember, aki kinyúlt a sírjába. Érdemes megjegyezni, hogy még a régi, előre nyomtatott svyatsamban is szent igazi apácának, de ugyanakkor Sophia hercegnőnek hívják.

Ivan the Terrible uralkodása alatt -A régóta várt örökös herceg Basil második felesége, Salamon-Sophia emlékezett az apáca apáca és tisztelete volt az inkább helyi. Érdemes megjegyezni, hogy még abban az időben András herceg Kurbsky levelében a király nevezett Sophia Salamon tiszteletes mártír, ártatlan és szent. A legenda szerint a király Ivan negyedik lett Szuzdal Pokrovsky kolostor és a szerint a hozományt, elrejtette a saját sírját apáca fátyol műhelyében készült szeretett felesége Anastasia Romanovna konkrétan, mint egy ajándék a Szent Sír.

A következő cár Feodor Ioanovics tiszteletéreSvédország Szent Szófia tovább nőtt. A Monk Nun sírján zarándoklatokat készítettek, a királyi család tagjai gyakran látogatták a kolostort. Eddig megmaradt a sírkötésű hímzett borítás, a Megváltó képével, amelyet Tsarina Irina Godunova kolostornak adott be. Az adományozás felirata megerősíti az ajánlat évét és célját.

Hogy néz ki a Solomonie hercegnő?

Eddig nem egyetlen intravitálisSolomoniya Saburova hercegnő portréja. Nem tudjuk, hogy ilyen képek léteztek-e, hiszen a portrézás, mint a világi művészet, csak a Petrine-korban érkezett Oroszországba, közel két évszázaddal az események után. Számos miniatúra a III. Basil és Solomon esküvői jeleneteket ábrázoló krónikákról, a hercegnő tonsúrjáról és a herceg pár életének számos más történelmi epizódjáról megmaradt. A kortársai Solomoniya Saburovot rendkívüli szépségű nőnek írják le.

A 19. század metszete fiatal sötét hajú képet festEgy nő a megfelelő tulajdonságokkal a tiarában és drága ruhákban. Az igazi Solomónia hasonló volt a romantikus idők művésze által létrehozott portréképhez, amit nehéz megmondani. Képét a szerzetességben ismerik, de valószínűleg Szent Salamon-Szófia halála után is írták.

Szent Sophia ikonográfiája

A 19. és a 20. században sok ikon íródott,képviseli St. Sophia Szuzdal a bizánci ikon festmény kánon: egy apáca paramanu motorháztető és kék-zöld, földes szinte színe barna és lila köpenyt vagy ruháját sötét cseresznye. Arcát és a kezét festett okker, nagy, kerek szemek, vékony, egyenes orr, kis száj.

Szent Szophia legrégebbi képea XVII. század második felétől származik. Persze, van egy eltúlzott képet a szent kánon és buta keresni benne egy portré hasonlóság leírással és képek a jól ismert valós Solomon. A név a mester, aki átesett egy képet a táblán továbbra is ismeretlen. Feltételezhető, hogy a legrégebbi ikon Szent Sophia-ben alakult festők a saját lakhelye. Érdekes, hogy a hagyományos ikonográfia, ami a kezdetektől a kép, van egy kötelező attribútum - egy tekercset, amely rendelkezik Sofia Szuzdal. Ez az ikon akkor tekinthető csodálatos, és esetleg szánt sír a szent.

A szent elismerése

Az ortodox egyházi naptárban Szófia neveSuzdal egy évvel a forradalom előtt jelenik meg. Az 1984-ben „hivatalosan” be a gazda a szentek, de eddig csak a helyben Suzdal, és 2007 óta a Hagia Sophia tisztelik már vsetserkovnom szinten.

A szerzetes Szófia hagyta el temetéséta föld. Furcsa vágy arra az időre, mivel hagyományosan az ő pozíciójának emberét temetőben, kő sírban temették el. Több mint négy évszázadon keresztül, 1542 és 1990 között hamva maradt zavartalanul.

1995-ben a kolostorban lévő sírja megnyílt ésSzófia Suzdal emlékeit ünnepélyesen elfogták a földről. Most a Pokrovszkij katedrálisban zárt rákban vannak kitéve. Ez a kolostor fő szentélye, amelyre számos zarándok áll. Meglepő, hogy több mint négyszáz éve a földön laktattak, az ereklyék elhatározták. Azonban a sír megnyitása után percek alatt bomlottak.

Mi jön a szenthez

Különböző kérésekkel és követelésekkel fordulnaka Sophia szerzetes. Már a mi korunkban az általa bemutatott csodák listáját új bizonyságok egészítik ki. Főleg neki kérik, hogy megszabaduljon mindenféle betegségtől. Először is, a gyógyítót Szófia Suzdal népe tisztel. Mi segít a szentnek még? Mint emlékszünk, Solomonia hercegnő kopott volt életében. Azonban az a tény, hogy elképesztő - az imádság Szent Sophia segít megtalálni egy régóta várt gyermek a terméketlen párok számára.

Bizonyíték van arra, hogy az eltévedt, védett gyermekeket a bajból irányította, és segített lelassítani az idősek ronda karakterét.