"Az Úr keresztségének" ikonja: az ikon jelentése (fotó)

A nagy eseménynek szentelt ünnep - a keresztségUrunk Jézus Krisztus a Jordánon, a kereszténység első éveiben jelent meg. Őt szerette a keresztény tanítás minden követője, mivel lehetővé tette számukra, hogy újra átélhessék saját keresztségük izgalmas pillanatait, és mentálisan merítsék magukat e szentség világába. Amikor az ikonok elkezdtek belépni a templomba, akkor a másik mellett megjelent az "Az Úr keresztsége" ikon. De először beszéljünk az eseményről, amely ürügyként szolgál az íráshoz.

Az Úr előcsarnoka a Jordán partján

A Szent Evangélium elmondja nekünk, hogy küldteA próféta János ura, hogy felkészítse az embereket Jézus Krisztus Fiának eljövetelére. Jézus előtt Johnt az Újszövetségben hívták, mint Keresztelő János vagy Keresztelő János. Az Úr Isten akaratával felszólította a zsidókat, hogy bűnbánatot kövessenek, és megtisztítsák a lelkeket az Isten Királyságának elfogadásáért. Maga volt a legnagyobb aszketikus és aszketikus. Miután egész életében élt a kemény zsidó sivatagban, és elutasította a világi örömöket, Szent János önmagát adta Isten szolgálatának.

Az életével és az igazsággal telített prédikái találkoztakszéles választ. Az evangélium beszél a több ezer zsidóról, akik sietve hívták. Mindegyikük megkapta János keresztségét a Jordán folyó vizein. Szimbolikus cselekedet volt a test és a lélek mosására, de még nem áldott keresztény szentség volt. Ez csak egy előkészület volt számára.

Az Isten Királyságának őse

Ekkor Jézus Krisztus, aki éltNázáret és még nem ismert, hogy valaki harminc éves. A zsidó törvény szerint ez volt az a kor, amikor az embernek joga volt tanítóvá válni, és "rabbinak" nevezhető. Azóta elkezdte a közügyminisztériumát, amelynek célja az volt, hogy megmutassa az embereknek az utat az Isten országához, vagyis az új emberiséghez, az őszi után újjászületett.

A kapu volt a keresztség, hiszen anélküla bűntől való megtisztulás és a bűnbánat miatt a bejárat zárva volt. Jézus Krisztus, mint az alapító a királyság volt az első, hogy abba be, ezért annak ellenére, hogy ártatlanságát, nem tudott elmenekülni a tisztító kapuk. Ez volt az oka annak, hogy egy napon a Keresztelő János, aki beszédét adja a következő beszédében, látta, hogy Jézus közeledik hozzá.

Jézus Krisztus keresztsége és a szentség felállítása

Megértette, hogy mennyi Isteni hatalma van nekiJohn zavarba ejtette magát, amit a szavaival kapcsolatban kifejezte, hogy méltatlanná tette a rituálét a Messiással kapcsolatban. Jézus megnyugtatta őt, a Szentírás szavait idézve, amelyek mindazok isteni elhatározására utaltak, ami történik. Mi követte ez az ikon: "Az Úr keresztsége".

Jézus belépett a Jordán vizeibe, a szertartást ésezzel megszentelve és felemelve a szentség rangjára. Mindenki hallott egy hangot a mennyből, amely bizonyságot tett Jézus isteni természetéről. Ugyanakkor a Szentlélek galamb formájában leereszkedett rá. Mindez bizonyította az embereknek, hogy a názáreti Jézusban két, emberi és isteni egyént alkotnak.

Epifán a Jordánon és a randevúján

Epifán ünnep, amelyet ennek tiszteletére hoztak létreesemények és az "Epifania az Úr" ikonnak még egy neve - Epifania. Ennek magyarázata nyilvánvaló: a Jordán partján Isten kijelentette az embernek, hogy mindhárom hipostázsa. Az a személy, aki megkeresztelte - a mennyből származtatott Fiút - az Atyát, aki Jézusra galamb formájában szállt le - a Szentlélek. Így az ikon "Az Úr keresztsége" - az Epifánia - nem csupán egy kép a bibliai eseményről, hanem mély vallási és filozófiai tanításról.

Az evangélista Luke megadja nekünk a lehetőségethatározott pontossággal. Azt írja, hogy Keresztelő János prédikációt kezdett Tiberius császár uralkodásának tizenötödik évében. A történelmi adatok szerint ez Róma alapításának 779-ből, vagy 30-ból származik. Mivel a Keresztelő János prédikációinak kezdete és a Jézus Krisztusnak a Jordán partján való megjelenése között kis időintervallum van, arra következtethetünk, hogy ugyanabban az évben történt az Úr keresztsége.

Ikon, amelynek fényképét a cikk elején helyezték el,Jézus Krisztust ábrázolja, aki a jordániai vizeken áll, és a Keresztelő János ragaszkodik hozzá. A jobb oldalon az angyalok szintjei félelemmel meghajoltak, és a Szentlélek a mennyből származott. A legtöbb ortodox ikon eleget tesz ennek az összetett értelmezésnek az ábrázolásában.

Az ünnep más nevei

Érdemes megjegyezni, hogy az ősi OroszországEz az ünnep az elején más néven volt. Ő volt az úgynevezett „Vízkereszt”, ami lefordítva a görög úton - a jelenség „Theophany” - Vízkereszt és a „fény ünnepe”. Kétségtelen, hogy a világ által elindított, megfoghatatlan fényt Isten hozta. Ikon a keresztség az Úr, amelyek nyilvánosságra hozatala már ismertetett módon, és van egy másik szimbolikus jelentése, hogy megy vissza az Ószövetség. Ebben van benne, hogy a víz jelenik meg az élet kezdetének. Emlékezzünk, hogyan belőle, hatása alatt az életadó Lelke, eljött minden élőlény. Ezért az Úristen és az élet elválaszthatatlanok.

Az ünnep jellegzetességei, a templom által meghatározott

Az "Az Úr keresztségének" ikonja az egyiket jelentia keresztények fő ünnepeit. Ezt ünneplik január 19-én, a végén Tizenkét Days of Christmas, ami tartott a Krisztus napján, azaz január 7. A memória Jézus Krisztus keresztsége megszentelt vizet a Jordán évente előestéjén a szabadság minden ortodox egyházak elkövetett víz megszentelése rítust. Olvasd imákat a pap háromszor mély kereszt vizet.

Az ünnep napján szentelték a vizet a tározókban,mielőtt előmeneteleket készített nekik. Gyakran a víztározók vízellátását szimbolikus bemerítés kíséri a legzavarosabb zarándokok lyukába. A fagyos téli napon bátorságot találnak, miután átkeltek a kereszt jeleivel, és beleragadtak a jeges vízbe. A jég lyukát általában keresztben alakítják ki. Ugyanakkor a papság kezében egyidejűleg szükség van keresztre és az "Epifania az Úr" ikonra. Ennek a rítusnak az értelme egészen érthető - a léleknek a test feletti diadala.

Népi szokások ebben a szabadságban

A mai nap előestéjén az egyház egy napot hozott létrepost. Epiphany Eve-nak hívják. Ezen a napon szokásos enni egy szimbolikus étel - osovo. Ez búza és méz izzadása. A keresztség ünneplése különböző hagyományokban gazdag. Például a Szenteste, háziasszonyok sütni különleges cookie-k - kereszt. Vacsora reggelen szent vizet ettek. Formájában sütés cookie-k és a design rakták különleges jelentéssel bír, érthető csak azok számára, akiknek azt szánták. Az ünnepek alatt a nők nem megfelelő a vízért, a folyó, ez volt a feladata a férfiak. Mosás a folyóba nem öblítjük le ezekben a napokban, és a hét után, mivel úgy vélik, tiszteletlen a nyaralás.

A keresztények a világ minden tájáról ünnepeljék az EpifántLord. Az a ikon, amelynek a címe a cikk végét tartalmazza, a nyugati egyházhoz tartozik, azonban a cselekményösszetétel hasonlósága vonzza a figyelmet. Az általános, még a figurák elrendezése is. Hozzáadott néhány olyan elemet, amelyek nem tartalmazzák az ortodox ikont: "Az Úr keresztsége". Az ikon jelentése ugyanaz - Jézus Krisztus az Isten Királyságának kapuit tárja fel, amikor a Jordán patakába merül.