Melyek a pogány ünnepek?

Mielőtt a pogány ünnepekről beszélneőseink, talán az, hogy foglalkozik a nagyon fogalmát „pogányság”. A tudósok nem próbálják megérteni e kifejezés egyetlen értékű értelmezését. Korábban azt feltételezték, hogy a megjelenése a „pogányság” modern társadalomban az Újszövetségben. Amelyben az egyházi szláv szó „iazytsy” összhangban a „más népek”, vagyis volt egy vallás eltér a keresztény. A történészek és nyelvészek, akik tanulmányi szláv kultúra, úgy vélik, hogy a szent értelmében ez a koncepció rejlik a régi szláv szó „yazhichestvo”, ami a modern nyelven hangzott volna, mint a „uzychestvo”, azaz tekintetében rokonság, a család és a Blood Ties. Őseink izgalom kezelésére vonatkozó kapcsolatokat, mivel úgy vélték magukat része mindent, és ezért egy relatív Anyatermészet és minden megnyilvánulása.

A Nap

Az istenek panteonja a természet erői is,és pogány fesztiválok voltak alkalmat, hogy tartsák tiszteletben, és megjeleníti a megfelelő tiszteletben ezeket az erőket. Mint más ókori népek, a szlávok imádták a napot, mert a világítótestek függ nagyon eljárás a túlélés, így a fő ünnepségek jegyében teltek a pozícióját az égen, és a változások okozta ezt a rendelkezést.

Pagán napforduló ünnepek

Az ókori szlávok a naptárban éltek,amely megfelel a Nap helyzetének más csillagászati ​​tárgyakkal szemben. Az év számát nem a napok száma, hanem a Naphoz kapcsolódó négy fő csillagászati ​​esemény: a téli napforduló, a tavaszi napéjegyenlőség, a nyári napforduló, az őszi napéjegyenlőség. Ennek megfelelően a fő pogány ünnepek a csillagászati ​​év során bekövetkezett természetes változásokhoz kapcsolódtak.

A fő szláv ünnepek

Az ókori szlávok az új évet a naptól kezdtéka tavaszi napéjegyenlőség. A győzelemnek ezt a nagy ünnepét Komoditsa néven hívták. A nyári napfordulóra szentelt ünnepséget Kupaila napnak hívták. Az őszi equinoxot Veresen ünnepével ünnepelték. A fő ünnep télen a téli napforduló volt - Kolyada pogány fesztivál. Az őseink négy fő ünnepét a Nap hiosztázisai szentelték, amely a csillagászati ​​év pórusainak függvényében változik. A lámpatest emberi tulajdonságokkal való odaadásával és átadásával a szlávok úgy vélték, hogy a Nap egész éven át változik, mint ember életében. Igaz, ellentétben az utóbbival, az istenség, aki a téli napforduló előtt tölti az éjszakát, újra reggel újjászületik.

Kolyada, vagy Yol-Solntsevorot

A csillagászati ​​tél kezdete, a nagy pogánya nap újraéledésére szentelt téli napforduló ünnepe, melyet a téli napforduló hajnalán született gyermek (21. december) született. Az ünneplés két hétig tartott, és a nagy Jol napvilágra kezdett december 19-én. A nap karácsonyának megismerésére összegyűltek a rokonok, a mágusok tűzvészeket gyújtottak el, hogy megijesszék a gonosz szellemeket, és mutassák be az utat a gyülekező vendégeknek. A megújult Nap megszületésének előestéjén a gonosz erők különösen aktívak lehetnek, mert a régi Sun Svetovit halála és az új Kolyada születése között állt az időtlen idő mágikus éjszakája. Úgy vélték, hogy őseink ellenállhattak a más világi erőknek, összegyűjtve a közös szórakozást.

Ezen az éjszakán a szlávok rituális tűzfegyvereket gyújtottak,hogy segítsen a Nap megszületésében. Tisztították a lakóházakat és a tanyákat, mossák magukat és rendbe hozták magukat. És a tűz égette az összes régi és felesleges, szimbolikusan és szó szerint megszabadulni a múlt terhétől, annak érdekében, hogy találkozzon az újjáéledt Napral reggel tisztázva és felfrissülve. Még mindig meglehetősen gyenge téli nap Kolyada néven (Kolo simogató származéka, azaz kör), és örült, hogy minden nap erősebb lesz, és a nap egyre nő. Az ünnepségek a naptárunk napján január 1-jéig folytatódtak.

Jules mágikus éjszakája

A legszebb mesés és mágikus ősi szlávok, mint példáulés a modern ember úgy tizenkettedik éjszaka Yule (december 31-január 1.), és ünnepelte szórakoztató kosztümök, dalok és táncok. Ez még a mai nap, nem csak a hagyomány szórakozás, hogy este, hanem sokkal több. Modern rebyatnya boldogan várja a pogány isten Mikulás, ahol ősszlávokról hívott egy látogatást, hogy megnyugtassák és védi, így a növények a fagytól. Felkészülés az újévi ünnepek, az emberek ma díszíteni a karácsonyfát fények az ajtón rögzített Karácsonyi koszorúk, és egy édes táblázat gyakran feküdt a raktárban süteménykészítésben formájában naplók, magabiztosan azt hiszik, hogy ez a karácsony keresztény hagyomány. Tény, hogy szinte az összes attribútum kölcsönzött a pogány Yule. Télen is telt pogány ünnepek - karácsony és Kolyadnye tisztelete nő. Ezeket kíséri dalok, táncok, ünnepek és a karácsonyi jóslás. Az egész ünnepség az emberek dicsérte a fiatal Nap jeleként a legjobb támadó és új életre.

Komoeditsa

Vernal Equinox Day (március 20-21)egy ünnep volt az újév kezdetére, a tavaszi találkozóra és a téli hidegre való győzelemre. A kereszténység eljövetelével az idő kezdetén az év elejére váltották át, és az egyházi naptár szerint ma ismert Maslenitsa. A Komoditsa pogány fesztivált két hétig ünnepelték, az egyiket a tavaszi napéjegyenlőség előtt, a másik pedig később. Ebben az időben a szlávok ünnepelték az erősebb és egyre növekvő napot. Siker a gyermekkori nevét Kolyada meg Jari, a napisten volt már elég erős ahhoz, hogy olvad a hó és felébrednek téli álom természet.

A nagy ünnep jelentése az őseink számára

Az ünneplés során őseink madárvilágot égetnektélen, mert gyakran nem csak hideg volt, hanem éhes is. A tavasz eljövetelével eltűnt a télen a hideg halál megszemélyesítése. Annak érdekében, hogy megkönnyítsék a tavaszt, és biztosítsák, hogy termései kedveltek, a felolvasztott mezőkön a pite-darabokat a tavaszi anyának kezelik. Az ünnepi ünnepeken a szlávok jelentős ételt tudtak engedni, hogy a meleg évszakban erővel nyerjenek munkát. A tavaszi ünnepi ünnepek ünneplése pogány, táncokat tartottak, szórakoztatták és felkészítették az ünnepélyes asztal áldozati ételeire - palacsinta, amelyek formájukban és színükben a tavaszi naphoz hasonlítottak. Mert a szlávok a természetgel való harmóniában éltek, tisztelették állat- és növényvilágát. A Medve nagyon tisztelt, sőt isteni állat volt, ezért a tavasz eljövetelén áldozatot ajánlottak palacsinta formában. A Komeditsa név egy medvével is társult, őseinket egy csomónak nevezték el, így az "az első palacsinta a kómákhoz", és így a medvéknek szánták.

Kupaila vagy Kupala

A nyári napforduló napja (június 21) dicsőítia hatalmas és teljes erő Kupaila napistenje, aki termékenységet és jó termést ad. A csillagászati ​​évnek ez a nagy napja a pogány nyári szüneteket jelenti, és a nyári nap kezdete a naptárnak megfelelően. A szlávok örültek és szórakoztak, mert azon a napon a kemény munkából pihenhettek és dicsőíthetik a napot. Az emberek vezetett táncokat a szent tűz körül, átugrott rajta, így tisztogatták magukat, a folyóba fürdve, akinek a víz ezen a napon különösen gyógyító. A lányok feleségeikre gondoltak, és illatos fűszernövényeket és nyári virágokat koszorúztattak. A nyírást virágokkal és szalagokkal díszítették - a gyönyörű és csodálatos díszítés miatt a fa a termékenység szimbóluma. Ezen a napon minden elemnek különleges gyógyító ereje van. Tudván, hogy milyen pogány ünnepek kapcsolódnak a természet varázsaihoz, a Kupálai mágusok mindenféle gyógynövényt, virágot, gyökeret, estét és reggel harmatukat betakarítanak.

A mágikus éjszakai mágia

A szláv mágusok számos rítust,hogy megkapja a Kupaila helyét. Egy varázslatos éjszaka során a köpködõ mezõk köré sétáltak, a gonosz szellemeket összeesküvõ szavakat énekelték, és gazdag termést kértek. Az őseink Kupala-n akarták megtalálni a páfrány varázslatos virágát, amely csak e mesés éjszakán virágzik, képes csodákat művelni és segít megtalálni a kincset. Sok népmesék kapcsolódtak a Kupálai virágzó páfránykereséshez, tehát valami mágikus pogány ünnepeket hordoztak. Természetesen tudjuk, hogy ez az ősi növény nem virágzik. És a szerencséseknek a varázslatos virágzás által felvett ragyogását foszforeszkáló szervezetek okozzák, amelyek néha a páfrány levelében jelen vannak. De vajon az éjszaka és a keresés kevésbé lesz-e lenyűgöző?

Veresen

Az őszi napéjegyenlőség (21Szeptember), a betakarítás vége és a csillagászati ​​ősz kezdete. Az ünnepek két hétig tartottak, az első a napéjegyenlőségig (indiai nyár) - ebben az időszakban kiszámították a betakarítást, és kiadásait a jövőre tervezték. A második az őszi equinox után. Ezekben az ünnepi napokban őseink ünnepelték a bölcs és öregedő Napfényt, megköszönte a nagylelkű betakarítás istenségét és rituálékokat készítettek, hogy a következő évben termékeny legyen. Az õszi találkozás és a nyár láttán a szlávok tûzöttek tüzeltek tüzelõket, elhagyták a régi tûzeket a lakóhelyükön, és újultak. Búzacsarnokkal házakat díszítettek, és a betakarított termésből az ünnepi asztalig különböző pite-ket ettek. Az ünnepséget nagy léptékben tartották, és az asztalok elfogyasztottak, az emberek így köszöntötték Svetovit nagylelkűségükért.

Napjaink

A kereszténység megjelenésével, a mi ősi hagyományainkkalaz ősök gyakorlatilag eltűntek, mert gyakran az új vallást nem kedves szóval ültették, hanem tűzzel és karddal. De a nép memóriája erős, és néhány hagyomány és ünnep sem tudta elpusztítani a gyülekezetet, ezért egyszerűen egyetértett velük, helyettesítve a jelentést és a nevet. Milyen pogány ünnepek egyesülnek a keresztényekkel, változásokon esnek át, és gyakran időbeli eltolódásról? Mint kiderült, az összes fontosabb: Kolyada - megszületett a Nap - december 21. (Karácsony 4 nap után), Komoeditsa - március 20-21 (Húshagyókedd - Sajt Week, időben eltolt az év elején, mivel a húsvéti nagyböjt), Kupayla - június 21 (Ivan Kupala, a keresztény ünnepség kötődik a Keresztelő Iván születésnapjához). Veresen - szeptember 21. (A legszentebb Theotokos karácsonya). Tehát annak ellenére, hogy a múlt században, és a változás a vallás, a natív szláv szabadság, akár módosított formában, de továbbra is létezik, de ezek életre, aki nem közömbös, hogy a népének történetét.